さ(🧑)て、高(🥞)瀬の兄(xiōng )の代(➗)(dài )になってみますと、こ(🌠)の人(🏿)は若(➰)(ruò )い時から早(🔥)く名古(🎑)屋(wū )に出て、新しい(🌑)教(jiāo )育を受けた(🤪)くら(💹)いですから、(📠)漢方で造(🐄)った先祖伝来(🧗)の薬など(📹)を(🎺)守っている時世ではない(📂)と考(🤭)え、家(🎛)も飛(fēi )び出し(🛺)てしまって、東(dōng )京に出ていろ(🚊)いろやっ(🙁)て(🙇)み(🍂)たということで(🗾)した。どう(🕵)で(🚁)しょう、この兄の(✨)い(🏵)ろいろ(🏣)な試(shì )み(🌑)よりも、先(🤗)祖ののこした仕(shì )事の(🕖)ほうが根深かったのです。古(gǔ )い薬(🤦)はいつま(🚃)でも、売れ(🖐)て、子孫のもの(🐞)が(🍮)よくやって行かれるば(🏕)かりで(🔕)なく、薬(yào )方(🐦)く(😺)すりかた(♎)の番頭(tóu )さん(🀄)や大ぜ(🐠)いの小(📥)僧さんたちまでり(🕊)っ(🧠)ぱに養えるのです。高(gāo )瀬の(💕)兄は(🔚)いろいろ(🔦)や(🏐)っ(♎)て(🐽)みた末(🐑)、もう一度(🐯)住(zhù )み慣れた屋根の(🌊)下(🦇)に帰ってきて、(✍)黒光りのするほど時代(🛡)の(👄)つい(💓)た大黒柱のわきにすわってみ(🐂)て、先(xiān )祖のお(🗒)そる(🏈)べき(🌍)ことを知(😵)っ(⚽)たそうで(🌳)す。なんと、く(🏺)りめしの(🙄)好きな(👷)橘翁さま(🐌)はその画(😝)像の中に残って(🚟)、子(💑)孫(👩)の末を(💑)見(📄)守っ(🦖)ていてくださることでしょ(🐻)う。
呉くれ(🐛)くみ子さんも、そう(😵)いう家に生まれ(🐚)た人(rén )でした。この人(rén )は(🏎)明(míng )治(zhì )女(🏮)学校(🌂)(xiào )という学(xué )校で習(🕓)(xí )字を教えながら、(🔂)舎(🛀)監(🍥)を兼ねていて(🚸)、多く(🛬)の生徒からおかあさんのように慕わ(🍪)れた婦人でした(🧀)。あ(🌃)の(⏮)歴(🏀)史のある学校(xiào )もおしま(🚐)いの時(🚂)分(🕳)には(🛺)、先(🏀)生方は一人(rén )去り(👓)、二人去りする(😗)よう(🤫)になったのです。その中で学校の盛んな時も(🚐)、衰(shuā(🈹)i )えた時も、す(🗽)こし(👉)も変(🎚)らずに(🔮)、いつ(😕)でも同じよう(🐤)に人を教え(🐂)て(🙈)倦(🙃)う(🌏)まな(🦐)か(🕦)ったのは呉くみ子さ(🏥)んでした。ああいう(🎪)人の生涯しょうがいは目立たないものですから、わりかた、(🗝)世間(jiā(📴)n )に知(zhī )ら(🐭)れませんし、(😡)その人の事跡も(😄)多く伝わりませ(❣)ん。しか(🚩)し、わた(📂)し(🙏)は呉(🌵)(wú )くみ子さ(🔏)んのような(📘)、男(🥩)も及ばない(🉐)ほど守る力に長たけ(🕥)た婦人のあっ(😼)た(🎲)ことを知って(🙋)い(📔)ます。一番最(zuì )後(hò(🌗)u )までふみとどまって、あの(🌌)学(xué )校と運(yùn )命をともにした人も呉くみ子さんでした。
わたしがこの人を知ったのは、そのく(🖕)つ屋(wū )さんの時代(dà(😟)i )からですが、それからも岩(🎼)(yá(😘)n )代(dài )いわしろ(🌺)の国黒森くろもりというと(🍑)ころの鉱山(🦎)(shān )の監督(📊)になり、次に株式(➕)所(✂)(suǒ )の仲買(🏇)(mǎi )なか(🤡)がい番(🌼)頭と(🐱)もなりまし(🛍)た。石蝋せきろう(🔪)の製造職工と(🕧)もなっ(🐾)た(🐗)し、針商(🌰)は(🌶)りしょう(🚃)ともなったしそれ(🛥)から横浜へ行きました。そのすこし前で(😯)すけれど、電池(🏂)製造(🕹)の助手ともなりました(🏷)。ふたたびまた針(🔨)(zhēn )の商(🚨)人となって(🥕)、店を(👩)や(🍀)めてか(🥩)ら、こん(🆗)どは何に(🤱)な(🔤)った(🧥)かと言(yán )い(💟)ま(🐎)すに(🛹)、(👀)まあ、それも一つの何でした(🎯)――煮染商にしめ(📎)しょ(🆔)うと(🛵)なりました。
その若(🍎)(ruò(📑) )い主人(😋)(ré(🌻)n )は、以(🐿)前(🛑)に(👪)わたしがお世話になった吉村よしむらさんの家へ(🐏)奉(💦)公(🛫)に来(🥕)(lái )て(👚)いた娘(💏)のにいさんにあたる人です。い(🍜)っ(😕)たい(🎫)、その時分には(💯)、房州(🍞)へん(⏬)の農家の(🥣)娘(niáng )は東京へ(🔅)出て奉(fèng )公(🦄)したものでなければ、(🏚)お(🕡)よめに(😾)もらい手(shǒu )がないと言われたく(😽)らいで、一般にそう(👼)いう気(qì )風でし(🧑)たか(💩)ら(🐂)、同(🎖)じ村(📤)から(⏭)来て吉村(🕞)さんの家につとめた娘(niá(🛵)ng )は(🖱)二人(🏀)もありま(🛒)した。そんなわず(👋)かな縁(🀄)(yuán )故(👙)を(🧦)た(🤒)どっ(🎴)て(👕)、土地(🥇)不案内な(🛴)わ(📬)た(🔙)しが小湊のほうのこと(💆)を尋(xú(🐈)n )ねに立(lì )ち寄りましたとこ(🌧)ろ、つ(🍽)い引(🎟)きと(♉)められたのが(🔶)その(🏽)若(ruò )い主人の家です。よく寄(🎰)っ(🙀)てく(🔺)れた、土地(🐤)の案内もし(🏄)ようから(👿)まずわらじをぬげ、(😛)宿(xiǔ )屋に泊(bó )まる(😓)くらいなら自分(🔩)らの家に泊(🍐)まれと言って、若い主(zhǔ )人(🥘)(rén )の母(mǔ )親まで(🏪)がしき(🐐)り(🙎)に引きとめてくれるな(🐛)ぞ、思(sī )い(💛)がけないも(🔓)てなしぶ(🎒)り(🎿)でした。だんだん聞いてみましたら、東(dōng )京での(🐂)主人すじからこんな(🤲)にたずねてき(🤨)ても(🌱)ら(🛢)えることはめ(🕘)った(🌞)にない、これというのも娘たちが奉公先での勤めぶりに怠りのなかっ(🔜)た証拠であ(🆖)ると言(👒)って(🔪)、(😳)その(🎰)ことが農家(jiā )の人たちをよ(🚽)ろこば(👎)せ(🥍)たのです。どうし(👗)て農家と(🈸)は(🈶)言(🈲)い(🐝)ましても、(🌳)炉(lú )ばた(🦁)は広(🔥)(guǎ(📖)ng )く、蔵のあるような相(🧑)応な暮ら(🚓)しの家で、こんな家(jiā )庭からでも(🔫)娘を東京(🌊)へ修(xiū )業に送る(⛲)のか(🛡)、とそ(🚌)う(🤱)わ(🌐)たしは思(sī )いま(🌧)した(💖)。
こんな話(🕔)が出まし(⛅)た。ど(🏹)ん(🐘)なにわた(💎)しもこ(😼)の再(🐔)会をよろこびましたろう。
それから、来助老(🎚)人(📃)は自(zì )作(zuò )の刀を(😑)取(♋)り出してきまして、
「うちのせが(🙃)れ(🎰)も、(🎩)学(xué )校から帰(🔱)(guī )って来る(🀄)こ(⚫)ろ(🎀)で(💛)すから(🕌)、会ってやってください。」
茶(🎣)丈の亭主ていしゅは(🎄)大津の(💷)ほうへ通か(🐥)よって働いている大工、その(Ⓜ)む(⬆)すこは大津のげた屋へ奉公している若者(zhě(🔟) )で、(🤸)お(🎓)かみ(🤑)さん(⛽)と娘と(🦑)がるすいかたが(🌝)た(💼)古い茶が(📒)ま(🦏)のわきでほたるのかごを張(zhāng )る(🍫)の(🐽)を毎日の内職にしてい(📆)ました。石山はほた(🌔)るの(🐵)名所(suǒ )ですから、(🥠)まだ人の出さからないうちから(🚫)、(🦓)おかみさんたちは(🗣)そ(☝)のみやげ(🌶)ものの(🕋)したくをいそいでいたのでしょう。
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