と(🤷)うとう、田沼(♈)(zhǎo )玄蕃頭げん(👘)ば(🆔)のかみ(💇)は来(lái )なかっ(👇)た。合(📘)戦は諏訪松本両勢(🥓)の敗(🏣)(bài )退となった。にわか(🐩)の(💻)火(huǒ )の手(shǒu )が天の一方に揚が(🧗)っ(🦆)た。諏(💊)訪方の放(🐮)火だ。浪士らの足だま(🔞)り(🐋)をなくする意(👱)味で、彼(📉)らはその(🧑)手段(🎸)に出(chū )た(🥕)。樋橋村の(🔔)民(mín )家三軒に(🍱)火を放って置(zhì )いて退(tuì )却(què )し始め(👈)た(🗞)。白(bá(⤵)i )昼(🆑)(zhò(🧐)u )の(🛳)ように明るく燃(🎑)え上がる光の中(zhōng )で(🥧)、諏(👩)訪(🎞)方にはなお(🍄)も踏み(📕)とどまろ(🎰)うとする勇者もあ(🏴)り、た(🏈)だ一(🌱)人元の陣地に引(yǐ(👷)n )き返して来て二(🚆)発の(🤹)大砲を放つものさえあった。追撃の(⏩)小競合(👇)こぜりあ(🥥)いはそこにもここにもあ(🥒)った。そのうちに放(fàng )火(huǒ(✅) )もす(🗜)こし下火に(💞)なって、二(🧡)十日の夜(🙋)の五つ時(🖇)の空には地(😱)上(🕦)を(🔱)照(👁)(zhà(😨)o )らす月代(dài )つきしろとてもない。敵(dí )と味方の(🗡)見(jià(♑)n )定めもつ(🎟)かな(🍷)いよ(🥐)うな(🎎)深い(🥗)闇や(🐑)みが(🐄)総崩れに崩(bēng )れて行く諏訪松本(📈)両(liǎng )勢を包ん(🕦)でしま(👬)った。
江戸(🛷)はも(👈)はや安政年度(🚠)の江戸ではなかった。文化文政のそれでは(🕖)もとより(🍷)な(⚓)かった。十年前の江(🕜)(jiāng )戸の(🐤)旅に(🐀)はまだそ(🌑)れでも、紙(♐)、織(zhī )り(🎤)物、(➡)象(xià(🐎)ng )牙ぞうげ、玉ぎ(🏴)ょく、金属の(🕜)類(🥔)たぐいを(🚲)応用(yòng )した諸(🍾)種の工芸(yún )の見る(🚲)べきものもないで(🧜)はなかっ(💌)たが、(🤺)今は元治年(🦓)代(👺)を(🗜)誇るべき意匠(jiàng )とてもない。半蔵は(🗨)よく町々(🏪)の絵(🤤)草紙(zhǐ )問屋(✊)えぞうしどんやの前(👈)に立(🤩)(lì )って見るが、そこで売る人(rén )情本(🏏)(běn )や(🤝)、(💪)敵(dí )打かたきうちの(💊)物語や、怪(🛍)談(🐈)(tán )物なぞ(🎃)を見ると、以(🕰)前にも(🌑)増(👊)して書物として(🏃)の形も(⛔)小さく、紙質(zhì(🐬) )も悪あしく、版(bǎn )画(😘)も粗(cū )末に、(🚼)一切が実(🉑)に手薄てうすになっている(💽)。相変わ(⛲)らずさ(😉)かんなのは(🌡)江(jiāng )戸(💃)の(🌜)芝居で(🥗)も、怪奇(qí )なものは(✈)ますます怪(guài )奇に、繊(xiān )細(xì )なものはますま(🥑)す(👤)繊(🏖)細(xì )だ。とがった神(👚)経質(zhì )と(😳)世紀(jì )末の機(jī )知(zhī )とが淫靡(📍)(mí )いん(👍)びで頽廃たい(💆)は(🔫)い(😄)した色彩に混じ合って(😨)いる(🛥)。
幕府への遠(yuǎ(📬)n )慮か(🦃)ら、駅(🎡)長としての半蔵(😁)は(😴)家の門(🔄)前に「武田(🥉)伊賀守(shǒu )様(🥥)御宿(xiǔ )おん(🚡)やど」の札も(🚭)公然とは掲(jiē )げさ(🤢)せ(📡)なかったが(🏥)、それでも玄(😟)関のところには本(😕)陣(🚔)らしい幕を張り(🏆)回(🕶)させた。表向(⛲)きの出(chū )迎えも遠(yuǎn )慮して、年(nián )寄役伊之(zhī )助と組頭(tóu )くみがしら(🙊)庄助しょうす(🥣)けの二人と(😻)共(gòng )に(🈶)宿はず(🌛)れま(🈂)で水(shuǐ )戸(hù(🤹) )の人(🖌)たちを迎(🐈)えよう(🦀)とした。
台所の入(🧟)り口(⛽)(kǒu )から、(🐼)声をかけながら土間の(📅)と(🎰)こ(🏖)ろに来て立つ(🔵)近(👟)(jìn )所(🐍)の婆(pó )ばあさ(🈲)んもあった。婆さんはあた(💩)りを見(⛹)回(☕)しながら言(yán )った。
「(🔜)万屋(🤕)よろずやさんもどうなす(📧)っ(🦃)たでしょう(🛠)。」と隠居(jū )が言う。
「オヤ、もうお立ちで(🐴)す(🖍)か(🈹)。すっかりおしたくもできましたね。」
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