「ま(😩)さか(⭕)、(🤖)君の弟じゃ(🏛)ない(🈳)だろ(🧕)うな。」
「僕は、いやだ。」(😎)
「そ(🌖)んな馬鹿(🔌)なことがあるもんか。われ(🚣)われの護(hù )まもりたいの(🚗)は(🖋)正義だ。正義の(🏼)あると(🎰)こ(♑)ろには必(bì )ず秩序が保た(😈)れる(♒)。正(zhèng )義は秩(zhì )序に先んずるんだ。」
「きのうは、どうだったい、雨(📵)天(tiā(📀)n )体操場では?(🐹)」
だが(🥝)聰(cōng )明な読(⛩)(dú )者(🎁)な(⛸)らば、彼のそうした行為の裏に(😐)、(🚊)い(🖨)つ(📻)も一(🕡)(yī )脈の哀(āi )愁あいしゅう(🤠)が流(😏)れて(🍳)いたことを決し(🈵)て見逃がさなかっ(😬)たは(😼)ずだ。実(🏨)際(jì )、哀愁(chóu )は、次(cì )郎にとって、過去十(🔽)五年間(jiān )、切(🛡)っても切(🍋)(qiē(😵) )れない道(dà(💻)o )づれであっ(🚘)たとも言(⛏)えるのである。彼の(🚫)負(🐊)(fù )けぎらい、(⭕)彼の虚偽(♑)(wěi )きょぎ、彼(🎭)(bǐ(😆) )の反抗心(🎈)(xī(🎻)n )と闘争心、お(🤫)よそそうした、一(yī )見哀愁とは極(🐬)(jí )め(🕘)て縁遠いように思わ(✊)れるもののすべてが、実は(🧡)哀(🌧)愁のやむにやま(🚩)れぬ表(🍘)現であ(🧡)り、自然が(🤹)彼(🚦)(bǐ )に(🌴)教(👂)え(🛍)た哀愁からの(🆑)逃路だ(🏓)ったのである。そして、もし「自然の叡智えいち(🎴)」と(🌗)いう(🆎)も(👜)のが疑(yí )えな(🌫)い(📔)も(🌼)のだとするならば(⛰)、次郎(🆒)の心(🚾)がそろそろと詩にひ(🌽)かれていったと(📘)いうこと(🔊)は、必ず(🦇)しも(🕦)不(bú(✒) )似合なこ(🍃)とでは(💽)なかったであろう。というのは、何(🎊)人も(💐)自(🎴)己(jǐ )の真実を表現してみたいとい(🎩)う欲望(🍹)をいくぶんかは持っているし、そして(😨)、哀愁(chóu )の偽りのない(📸)表現には、詩こ(🌉)そ(😯)最もふさわし(🌤)いものだからである(🏭)。
三人(👐)はそれから、恭一が階下から持って来(🙏)た(🗳)煎餅をかじり(📼)な(🍋)がら、い(🐐)ろんな話をした。こ(🛁)れ(🌾)といってま(🚼)とまった話題もな(🐷)かっ(🕚)たが(🚇)、三人とも少しも飽(bǎo )いた様(🥁)子(zǐ )が(✒)なかった(🥥)。学校(xiào )の(📜)話もおりおり出た。しかし、次(🚈)郎は(💧)、雨天体操(cāo )場事件につい(🐻)て、(⏩)自(zì(🙂) )分(🗝)から話(huà )し出そうとは(🈳)決して(🧔)しなかっ(🎧)た。
すぐ賛(💝)成者があった(🤟)。
(📕)と、今度は伝統(😦)尊重論(🚧)があ(📄)らわ(🏳)れ(🚧)て来た(😦)。
「もう、よせ! もうこ(🔓)のくらい(🔠)で(🛵)いい(🚼)ん(🎌)だ(🐐)。」
「ふう(🔼)ん。」
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