母親は源(yuán )吉の顏をだまつ(🕶)てみて、(😰)それから「うん?」(🕊)と云つた(🥉)。
(🎳)そし(🕑)て、「この事に(⤴)對して意見のある方は、手を(🧦)あ(⏫)げ(🎌)て自(🍽)分(🛠)に云つ(🚆)て貰ひたい。」(🔠)と云つた。
(🔖)またやかましくなつた。地主(zhǔ )のこと(📣)を惡(è )く(⬜)云(🥁)ふ(🏴)ものや、それを然し何(🏣)處(chù )かで擁護してゐるものや、さ(🤷)ういふのが(😏)、(🧚)お(🚝)互にブツ/(🚺)\云ひ合(🌲)つ(📒)た。中(zhō(🌦)ng )には(💙)、ブツ(🈶)キラ棒に興奮し(🌛)て、※(「廴+囘(huí )」、(💡)第4水(shuǐ )準2-12-11)はら(🛳)ない(🕰)口で、吃(🌕)り(🌐)なが(❕)らし(🎂)やべる(🎧)ものも(🔃)あつ(🎉)た。が、さ(🌏)ういふやうに(✍)色(sè(🔇) )々のこと(🧟)を云(yún )ひな(👻)がら、(🏀)然し「どうす(🥎)る」といふことになると百姓達(🎧)は、ちつとも(👂)分つてゐ(🌩)ないやうに見え(🛳)た。石山(shān )は(😶)壇上に立つたきりで(🎍)、だまつて皆(jiē )の(😅)しやべるのを(🗽)聞(🚣)いてゐた。石山(shān )は、皆(jiē )の一番(🤹)後の板(🍿)壁に、先生(shēng )が寄り(👁)かゝつてゐるのを見た。それか(🔺)ら少(⛵)し(⚪)離れた窓際に(➡)、(🥈)源(🤝)吉(🚪)が(✨)腕を(📈)く(🛠)んで、がつしり立つて(😊)ゐるの(🔒)を知つた。皆の(🍼)眞(zhēn )中(🤪)頃に(🧔)ゐて、何(hé(📃) )か(🏸)腕を振(🚹)つてしきりに(🚫)しや(✌)べつてゐ(🎫)る片岡といふ百姓(xìng )は、此(cǐ )前(👯)、地主のお孃(🍎)さ(📃)んが(🚹)遊びに來(lái )た(🚻)と(😒)き、石狩川に落(👕)ち(🐣)た(🤶)、そ(🚬)の時それを助けに(🤳)飛込ん(🍸)で、自(zì )分(fèn )で半分死ぬ目(🐶)に會(huì )つ(🔨)た男だつた(🐯)。が、(🏇)大部(bù )分の(🌁)百(🦔)(bǎi )姓は、ポカ(🙁)ーン(💚)と口をあい(🦆)て、(🖐)誰か云(🏎)ふの(🥧)を、(👁)代る代り、聞き惚(hū )れてゐた。
「俺アそつたらことなら、やめたらえ(🍋)ゝと思ふんだ(🈺)。」と(🌹)半分泣聲(🐕)(shē(😾)ng )を(💡)出(chū )し(🏪)て云つ(🎈)た。
「(🍇)覺えてやがれ(💂)、野郎ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
そこ(🤓)で、それ(⛓)に「幹部(bù )」(🤘)のも(🔸)のが(🈁)二人加はつて、都合(hé )五人(rén )で「(😻)停車場(🌃)のある町」の(🗣)地(🔴)主(⬛)の家へ出掛けること(🚌)に(📄)なつ(📝)た(🏸)。それか(🏷)ら殘(🍪)つた幹部(bù )が、百姓(🚿)二(èr )、(⛎)三人(rén )とで、(🐰)村中の百姓家を(🚲)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今(jīn )迄(🤼)の成行(háng )き(🌔)を話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手(🍰)を組み合はせて、皆一(🔥)緒に(🔙)――一(🧓)(yī )人も地主(🗑)へ裏切(🦌)るものが(👖)ないやうに、どし/(〰)\やることにするといふことを云つて(🛎)歩(bù(🔜) )くことにした。
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