「売ろう(🤽)と(👛)も、売(mà(🔤)i )ろうと(🏖)も。私(sī )はよい買手を待(🔪)っているのだ。」
子(🍺)貢が先師(😠)にい(🖨)った(🔘)。――
「(🏚)文(🕡)王(wáng )が(⛵)なくなられた後、文という言葉の内容(📣)をなす古聖(shè(🎉)ng )の(🎗)道は、天(😁)意によってこの私(🔍)に継(🎪)(jì )承され(💮)ているではないか(🃏)。もしその文を(🚶)ほろぼそうと(🍷)するのが天意であるならば、何で、後(🍂)の世(shì(🐣) )に生(😭)(shēng )れた(🌧)この(🆓)私(sī )に、文(🔴)に(🔙)親しむ機会が与えられよ(😤)う。文をほろぼすまいというのが天(🎧)意(🎾)であるか(🤕)ぎ(😍)り、(🏛)匡の人たちが(🕘)、いったい私(📗)に対(duì )して何が(🎉)出来ると(😫)いうのだ。」
二七(qī )((🕎)一七四)
「上に立つ者(🍩)(zhě )が親族(zú(🛶) )に懇篤(dǔ )であ(🍶)れば、人(🚱)民はおの(💂)ずか(🗺)ら仁(🔤)心を刺戟される(🦕)。上(shà(📻)ng )に立(🌻)(lì(🀄) )つ(📫)者が(♌)故旧を忘れなければ、人(🎩)(rén )民はおのずから(♌)浮薄(báo )の風に遠(yuǎ(🍖)n )ざかる。」
「有(🎷)(yǒu )能(🦓)にして無能な(👌)人(💻)に教(🏑)えを乞(💗)い、多知に(🔔)し(🆚)て少(✏)知の人にも(🚜)のをた(🌷)ずね、有(yǒu )っても無きが(🕺)如(👱)く内(nèi )に省み、充(😗)実(⛹)していても空虚なるが如(👌)く人にへ(🚏)り下り、無法をいい(〽)かけら(💚)れて(🍷)も相手(shǒu )になって曲(qǔ )直(⛑)(zhí(😕) )を争(zhēng )わな(💛)い。そういう(⏪)ことの出(🖲)来た(🎤)人がかっ(👧)て私(sī(🏪) )の友人にあった(😏)のだが。」
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