父(fù )と子は互(hù )いに顔(⏸)を見(🚊)(jià(🔢)n )合(hé )わ(🛫)せた。
水(❎)戸(💫)ほ(😏)ど苦しい(🈯)抗(🎿)(kàng )争を続(xù )けた藩も(🕢)ない。それは実(➗)(shí )に藩論分(😑)裂(liè(🕡) )の形であ(🏧)ら(⏪)わ(🦈)れて(💹)来た。も(🔟)とより(😚)、一(🐖)(yī )般(👂)の人心(🏓)は(♏)動揺し、新(♍)しい世(🍠)紀も(🔡)ようやくめぐって来て、だ(⌛)れも(📲)が右すべきか(🌀)左すべきか(🥊)と狼狽(bèi )ろうばいする(📩)時(shí )に当たっては、二(🐭)百何十年来の旧を守って来(🐖)た諸藩(💤)のう(😌)ちで藩論(♐)(lùn )の分(💺)裂し(🤵)ないところ(🍚)と(🤟)てもな(👈)かっ(🥘)た。水(shuǐ )戸はことに(🎎)そ(⏲)れ(🥤)が(⬆)激しか(🔖)った(🚃)のだ。『大日(rì )本史(shǐ )』の(😖)大業(yè )を成就(🍲)(jiù(🏢) )して、大義名分(fèn )を明(🚂)らかに(⛪)し、学問を曲げてまで(🐮)世に阿おもねる(💨)もの(🗯)もある徳川時(♏)代に(🛰)あってと(♈)にも(⛹)かくにも歴(😓)(lì )史の(💿)精神(shén )を樹立したのは水(🦌)戸(📪)であった(🤟)。彰考館(🚬)しょうこうかんの修(🥧)(xiū )史、弘道館こうどうかんの学問(wèn )は、諸(zhū )藩の学風を指(zhǐ )導する役(🔙)目を勤(qín )め(🏥)た。当(🎬)時における(👍)青年で(🧛)多少なりとも水戸の影(yǐng )響(🧞)を受けない(🛵)ものはなか(🐒)ったくら(🗻)いである。いかん(🎗)せん、水戸(♒)(hù )は(🙀)この熱意を(🕟)もっ(🐃)て尊(🌭)王佐幕の一大矛盾につき(🐥)当(💧)たっ(🥅)た(🧜)。あの波(🏁)瀾(lán )はらんの多(🐫)い御(yù(🌝) )隠居(jū )の生涯しょ(🏟)うが(💷)いがそれだ。遠く西山公(gō(🎰)ng )せいざ(⏰)んこ(📡)う以来の遺(🎤)志を受けつ(🥟)ぎ王室尊崇の念の篤(👈)あつかった御(💠)隠居(jū )は、紀州や(🐋)尾(💉)(wě(✍)i )州の藩主(zhǔ )と(🚦)並(🐵)(bìng )ん(🌫)で幕府を輔(😥)佐する上(📏)に(🐰)も(🚤)人一(yī )倍(🉐)(bèi )責任(rèn )を感ずる(🕗)位(🔺)置(zhì )に立たせられた。この水戸(👂)の苦悶(🐓)く(🐫)も(🏺)ん(🤢)は一(🙊)(yī )方(👗)に誠党と称する勤(🕝)(qín )王派の人たち(🍗)を生み、一方(fāng )に奸(🕣)党かんとうと呼(🌬)(hū )ば(⚡)る(🏉)る佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一(🥇)つの藩は(🛠)裂けてた(🥡)たか(🦄)った。当時諸藩に党(dǎng )派争(🍩)いはあ(🖼)っ(⬜)て(🌏)も、水(shuǐ )戸(😂)のよ(😵)うに(📷)惨酷(👧)ざんこくをきわ(🐃)めたと(📥)こ(🥁)ろはない(🈶)。誠(📶)党が奸(jiān )党を見るのは極(jí )悪ごくあくの人(🥞)間(🌲)(jiān )と心の(🏐)底から信じたの(🎡)であって、奸党(dǎng )が誠(chéng )党を見るのもま(⛎)たお家(jiā )の(🌥)大事(🌼)(shì(📯) )も思(sī )わず御(🧖)本家(🔩)大事(🎌)ということも知ら(👧)ない不忠(zhōng )の臣(🌹)(chén )と思(sī )い込んだ(💗)のであ(🐓)った。水(😒)(shuǐ )戸の党(❄)派争いはほとん(🏾)ど(🥓)宗教(🏏)戦(👵)争(zhēng )に(🈁)似ていて、成敗利害(hài )の(🎊)外にあるも(🛃)のだと言(yán )った人もある。いわ(❓)ゆる(🍹)誠党は(🕞)天狗連て(🕓)んぐれんとも呼び(♌)、いわゆる奸党(🧦)は諸生(😊)党(dǎng )とも言った。当時の水戸藩にあ(👪)る才能の士(shì )で、(⛅)誠でないものは奸(jiā(🐳)n )、奸でないものは誠(chéng )、両派全(📊)く分かれて相鬩あいせめ(🚦)ぎ、(🧞)その中間に(🕹)あるものをば(👹)柳(♟)と呼んだ。市(shì )川(😠)三左(🤕)衛(wèi )門をはじめ諸生(shēng )党の領袖(🏌)りょ(🍵)う(🥎)しゅうが国政を左右す(😺)る時を迎えて見ると、天狗連の(🐉)一(🌈)(yī )派は筑(zhù )波(🖍)山の方(🍺)(fāng )に立てこもり、田丸稲(🐖)右衛(👌)(wè(🍎)i )門たまる(🌯)い(🅱)なえもんを(🎊)主将に推し、亡なき御隠居の(🎀)御霊代みたましろを奉(fèng )じ(🗳)て、尊攘の志(🤑)を致(🚷)(zhì(🛥) )いたそうとし(😂)て(🐙)いた。かねて幕(mù(🧛) )府(🌧)は水(✖)戸(🏀)の(⛴)尊(🚣)(zūn )攘派を毛(máo )ぎら(📈)いし(🚅)、誠党領(😉)袖の一人なる武田耕(gēng )雲(yún )斎たけだこう(♍)うんさいと筑波に兵(📫)(bīng )を挙(jǔ )あ(🤸)げた志士らとの通(tōng )謀(móu )を(🐇)疑ってい(🤨)た(🏧)際であ(😜)るから、早速さっそ(🏥)く耕(🚫)雲(yún )斎(🐏)に(🌷)隠居慎いんきょつつし(🐇)みを命じ、諸生党の三左衛門(mé(😋)n )らを助けて筑波の(⚫)暴徒を討(tǎo )う(👺)たしめる(🚝)ために(📬)関東十一藩の諸(zhū )大(dà )名に命令(lìng )を下した。三左衛(👊)門は兵(bīng )を率(🥅)い(📻)て江(🆗)戸を出発し、水戸城に(🍤)帰って簾中れんちゅう母公貞芳(🧗)院(🌘)ていほ(🎨)う(⏸)いんな(📺)らびに公子らを奉じ、その根(gē(👮)n )拠(jù )を堅(👀)めた。こ(♒)れを聞いた(🌥)耕雲斎(zhāi )らは水戸家の(💵)存(cún )亡が今日にあるとして(💱)、幽屏ゆうへいの身(🦊)ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸(🚛)を出発(🗨)した。そし(🔺)て江戸(🍜)にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党派を分かち(🏊)、(🔯)争(🤙)(zhēng )闘(dòu )を(💓)事とし(🃏)、しばらくも鎮(zhè(🤞)n )静する(🚂)時(🍇)のなか(💺)ったため(🖊)、松(sōng )平(pí(🎿)ng )大炊頭(tóu )おおい(🕘)のかみ(宍戸侯ししどこう)は藩主(⏰)の(🏂)目(😀)代もくだいとして(⛽)、八(bā(💲) )月十日に(🌪)水戸(hù(❎) )の吉(🐾)田に着いた(😵)。ところ(🎎)が、(🛡)水戸(hù )にある三(👩)左衛門はこの鎮(📷)撫ちんぶ(🧐)の使(shǐ )者に随(suí(🤗) )行して来たも(🍮)の(👵)の多(📱)く(🧀)が(📊)自己の反対(♌)党であ(🍍)るのを見、そ(🏦)の中(zhōng )には京都(dōu )より来(🥅)た公子余四麿よし(🍲)まろ(🏥)の(👕)従者や尊攘(rǎng )派の(🐳)志士なぞのあるのを(😚)見(jiàn )、大炊(🏔)頭が真(zhēn )意を(🐫)疑って、その入城を(🍭)拒(🌋)(jù(🍩) )んだ。朋(péng )党ほ(🌶)うとう(🐋)の乱は(⏪)その(💱)結(jié )果であった。
諏訪高島の城主諏(zhōu )訪(📽)因幡(fān )守い(🧗)なば(⛄)のかみは幕府閣(👣)老(🔪)の一人とし(🌙)て江戸(🛠)表の(🦊)方(🏽)に(😦)あったが、急(📲)使を高島城に送って(💩)よこして部(🔢)下のものに防禦(yù(🍿) )ぼ(🔤)う(🔟)ぎょの準(zhǔn )備を(🏃)命じ、自己の領地内に水(shuǐ )戸浪(👿)士(🚚)の素(sù )通り(🔔)を(🐶)許(🌟)すまいとした。和田宿(xiǔ )を(⛷)経(⏪)て下諏訪宿に通ず(🍯)る木曾(🦄)街道(🥧)の(🧡)一(yī )部は戦闘(⏳)区域と定め(🏙)ら(🏡)れた。峠の(💤)上(🔩)にあ(🙎)る東餅屋ひが(💱)しもちや(👶)、(🌙)西(xī )餅屋に住む町(dīng )民らは立ち退(tuì )のき(😌)を(🛌)命ぜられ(🔀)た。
これには半蔵(🌐)も答えられなかった。彼は忘(wàng )れが(🚽)たい(💛)旧(🙉)師(👅)のこ(😄)とを一(🗜)時の浮(🏑)沈う(🥍)きしずみぐ(🚴)らいで(👓)一(🏫)口(❣)に言ってしまいたくなかった。た(🏷)だあ(🥄)の旧師が近(🎏)く中津川を去って(👥)、伊(🚐)勢(shì )いせの方に晩年を送(♍)ろうと(➕)している人であ(😑)るこ(♓)とをうわさするにとどめていた。
沿道の住(zhù )民はこ(🎥)れには驚か(🚘)さ(🏆)れた。家財は(🏕)言うまでもなく、(🕉)戸(hù )障(zhà(🐧)ng )子まで取(qǔ )りはずして土蔵へ入(🤾)(rù )れるものがある。土(🏝)蔵(👽)のないものは最寄もより(🎖)の方へ預(yù(🎋) )けると言っ(🐇)て背(🎓)(bèi )負(💶)しょい出すものがあり、近村ま(🔔)で持(🧤)ち運(😥)ぶものがある(🔝)。
七月二十九(jiǔ )日はちょ(📸)うど二百十日の前日(🌎)に(💷)あたる。半蔵(🚳)は他の二(èr )人ふたりの庄屋と共に、もっと京都(dōu )の方の(🤤)事(💏)(shì )実(shí(📓) )を確かめたいつもりで、(📩)東片町ひ(🐐)がし(🕚)かたまち(📙)の屋敷に(💩)木(mù )曾(💴)福(fú )島(😩)の山村氏が家中(🕳)(zhō(🐇)ng )衆を(🙅)訪(fǎng )たずねた。そこ(🐠)では京都まで騒(sā(📡)o )動(dòng )聞(🎼)き届(jiè(🏫) )け役なるものを仰せ付(fù )けられた人(rén )があって、その前夜(🌉)にわかに(🏩)屋敷を(📁)出(chū )立したという騒ぎだ。京都(dōu )合(hé )戦(zhàn )の真(❣)相(👯)もほぼその屋敷へ行っ(⤵)てわかった。確かな書面が名古(🧠)(gǔ )屋のお(🍽)留守居か(💮)らそこに届いていて、長州(🍆)方の敗北となったこともわかった。
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