次(cì(🕞) )郎はだま(🎫)って馬田(tián )の近(jì(✏)n )づい(😗)て(📟)来る(❄)のを見て(🙍)いた。馬(🖊)(mǎ )田(tián )は、次(cì )郎か(📧)ら二三歩のと(😸)ころ(🏤)で立ちどまったが、その左(zuǒ )肩は(👯)まだ(🤐)つき出し(🈵)たまま(🍴)だった。
そう言(🌜)っている(♌)ところへ、ちょう(🕺)ど(🏐)徹太郎が帰(guī )って(🛠)来た。茶の間にはいって(🔄)来て次(🐫)郎たちの(🦀)顔(💪)を(🎿)見ると、(🕥)「よう」(📥)と声を(🍷)か(🤳)け(📨)、すぐ(👈)服をぬ(💙)いで真裸(🥏)(luǒ )になり(🤝)、井戸端(📚)(duān )に行っ(➿)てじゃあじゃあ水(shuǐ )を(🏙)かぶっていたが、まもなくぬれタオルを(🤜)両肩(🎵)にかけ(🕠)てもどって来(💤)(lái )た。そし(🛸)て、敏子に向(👲)(xià(🖇)ng )っ(🍵)て(🚿)、(🐰)
松の木の間(🎋)(jiān )をもるひ(🤦)っそりした日ざしの中に、砂地(dì )をふむ靴音が(🦎)ざくざくと異様(🈺)(yàng )に高くひびいた。その(📰)ほかには何(hé )の物(wù )音もきこえ(🛂)ない。
「まさか一生(shēng )の大事(shì )ではあるま(🤕)いね。」
「道(dào )江さ(💼)んには、ちっとも恥(🚠)(chǐ )ずかし(🛂)いことなんかないじゃあり(🍻)ません(🏄)か(🚮)。」(😖)
四 いろいろの(👢)眼(🕘)
次(😙)郎(🏗)の耳にもその音(yīn )はき(🗻)こえ(😟)た(🏥)。しかし、彼はふ(🛢)りむかなかった。そして、もうとう(🐿)に見(🖤)(jiàn )えな(😹)くなっ(🧤)ている(♋)道江(jiā(🤠)ng )の(🙆)あ(⏹)とを追う(🚊)ように(🚝)、路(lù )をいそいだ。
「どうしてって、負けることわかってい(🔇)るじ(🎆)ゃありませんか。男(🚆)と女(🏘)です(🎎)もの(🆑)。」
と(🐢)道江(👋)も眉根(🕧)をよ(🤕)せ、肩をすぼ(🎑)めた。
しかし、(🚲)彼(🍪)は、血書が次郎によっ(🐼)て書(shū )かれたということを誰(⭐)にも発表する気にまだなれなかった。それ(📻)は、彼(🔫)の自(🧛)(zì )尊心(xīn )や(💷)競(jìng )争意識が何と(🅰)い(🆎)うことなし(🉑)に(⏮)それ(🐓)を許さな(🌬)い、と(⏫)いうだ(📌)けではなかっ(🎗)た。彼(bǐ )にとって大事な(👙)ことは、ストライキの(🈳)場合(hé )のことだったが、万一にも、そ(🙇)れを発(fā )表したた(🕶)め(😲)に、次郎が(🔛)捨(shě )鉢すてば(🕵)ちになり、進んで(🔅)ストライキの主導権を(🐬)にぎる(🔠)ような結(🧘)(jié )果になってしまっては、(🚝)つまらな(👾)い。次郎(⏱)は徹底的(😽)(de )にや(👦)っつけ(🐗)な(🌜)ければなら(🎃)ないが、それ(⚫)には、(🔝)彼をあくまでも(🍅)ストライキ反対の立場(🌶)(chǎng )に(💟)立たせておくこと(🦊)が必要である。最(zuì )後まで彼(bǐ )を反(🔄)対(☕)の立場に立たせておき、い(🤴)よい(⛑)よストライキ決(jué )行という場合に彼(🍸)が(👻)逃げをうった(⏩)ら(🏁)、その時こそ血書のことを暴露(😃)す(🗒)べ(👋)き(😀)だ(🚏)。血書まで書い(🏜)て人を(😁)煽動(🚜)し(🧦)て(🦃)おきなが(🚆)ら(🌓)、自(zì )分だけ逃げるとは何とい(🏮)う卑劣さだ! みんな(🚔)はそう言って(🍈)彼(bǐ(🥡) )を(🤪)責(🧛)めるだ(🐐)ろう。そ(🎳)れに、(✖)どん(💝)なに彼(👝)が逃(🍄)げを打(dǎ(🚯) )とうと、学校当(dāng )局や県庁(♒)が、血書を書いた本(🆕)(běn )人を(🚑)主(🍓)謀者と認めないはずは(🙁)ないのだから、(🥜)いよいよ(🔘)面(🌯)(miàn )白い。―(🗓)―馬田の(📁)考えは頗る念入りだっ(🌇)た。彼がそ(🚐)れほ(🐏)ど(🙍)までに次(cì )郎(láng )に反感を(💘)持(🥙)つようになった最(zuì )も大きい原因(yīn )が、道(💐)江にあったことはい(👽)うまでも(🏒)ない。
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