側に(🗳)立(😀)つてゐた巡査が(🔂)、さう云(🍠)(yún )ひながら、腰にさしてゐた鞘(☕)のまゝ(⛸)の劍(jiàn )をもつて、滅(♓)(miè )多打ちに、源吉をな(👷)ぐりつけ(⛓)た。すると、二、三人(🏌)(rén )の巡(👞)(xún )査もよ(📳)つてきて(👙)、ふんだり、蹴つたりした。――源吉は、「夢中」になつてゐた。そ(🦎)れから少し手をゆる(🐉)めた。
「可(🌾)哀さうに(👋)! 産(chǎn )婆さ見せる金(🌋)も無えべし(🈹)、それ(🔜)に(🛢)、(🖼)こツ恥かしくて見(jiàn )せもされ(🔺)ねえべしよ。――お芳の弟(dì )おんじ云つてたけど(🐬)、毎日札(🧢)幌さ手(🐀)紙(🤛)ば出して(😐)る(🥄)ど(🌛)よ(🛴)。んから、あの郵便(🗺)持ちがくる頃に(🚯)、いつでも入(🐸)口さ立つ(🐑)て待つてるんだけ(🤑)ど、一(yī(😗) )度(👸)だつて、(💤)返事來(🛳)たごと無(wú )えてたぞ。」
「昔、こつたら(😶)ごと無(wú )かつた(⏫)んだど、本(🌄)(běn )當に、(🤽)おつ(🎥)かなこ(🐴)と仕出(chū )來(lái )すんだか(😕)。」
源(👥)(yuán )吉(🍗)は然し母親の云ふこ(📤)と(🛵)には(🛰)、(💽)別に何んとも、た(👝)てをつ(🕶)く(♟)やうな(😚)事(👴)は云(yún )ひもせ(🚞)ず、しもし(💻)なかつた。ムツシリしてゐた。ことに、源吉は(😐)、この(😀)事があつて(🏐)から、(🔠)ずウ(🍆)と(🚸)、(🚨)何(🐡)時も(🏜)のムツシリが(😮)ひ(🐋)ど(🏨)くなつてゐた。母親には(🌵)そ(🛬)れが(🍟)分つた。源(yuán )吉は、ひ(🤜)どくムツ(👝)シリし出す(🌶)、その(🤰)次(👐)に(🐫)は何かキツトい(🎟)ゝこ(🌤)とがな(🏅)かつた。大きな(🎚)こと(🔛)をや(🏻)らか(🔃)す前(qián )、源(yuá(💬)n )吉(jí )は(🤸)鐵の固(gù )まり(🈷)の(🖖)やう(🦂)にだまりこく(🍩)つてゐた。母親はそん(🧤)な(🉑)ことが無け(⏮)れば、とそれ(🤛)ばかり思(🐗)つて(🕋)ゐた。だか(🌕)ら、(🚲)何時もの愚(🐙)痴(📪)が母親の口から出た(🏈)。
さ(🍛)う(🦄)云(🕗)はれると、石山は(🐴)急に、不思議(🈵)に、太(🥇)々しい、何時もの元(🏌)(yuán )氣がかへつてきた。
「皆に代(💤)(dà(🍌)i )つて、一通りのことをお話しします。」さう前置きをして石(shí(🐻) )山は、百姓には(🚇)めづ(🔹)らしいはつきりした、分つた云(⏳)ひ振りで(勿論、百(bǎ(🥇)i )姓などが殊更(gèng )に改まつたときによくある、(🧦)變な漢(👳)語も使つた(🚘)が)――自分(🕟)達は、犬や(💝)豚などより(☝)、もつと(〰)慘めな生(🚿)(shēng )活をしてゐ(🐥)る(⛱)こと、――とこ(➕)ろが自分達(dá )は何(hé )時か仕事をなま(🚬)けた事でもあつたか。――では(🧔)、(🥟)何故か。自分達がいくら働(♌)(dòng )いても働いても、と(🆘)ても何(hé )んの足しにもならない程(🍺)貧(pín )窮してゐるのは、實に、地(dì )主の(📅)ためである(🔨)といふ(⛺)こと(🕜)を(⛵)分り易く(👢)、説明し、今度の(🎓)やう(😱)な場合地(⏲)主(😯)に小(📔)作(🥩)料を(🥒)收(shō(♟)u )める(🚒)ことは「自(zì )分達の死」(🕑)を意味してゐる、ナ(🙅)ホ我々百姓(⬛)は、(🍬)高利(lì )貸(🛳)(dài )の不當(🛥)(dāng )な(🏥)利息、拓(🥖)殖銀(🐲)行の年(😰)賦(fù )に(😣)も、苦(🍫)しめられ(🎊)、それに(📐)税金がか(🧗)ゝつてくる。そして(💣)出來(lá(🥍)i )上つたものは、肥料や農具にも引(📚)合はない(🕳)。かうま(🕸)で、自分(📌)(fèn )達がなつてゐるのに、だ(🐍)まつ(🌏)て(🔷)ゐられるか。そこで、我々(💣)は、皆(🐂)(jiē )ん(📵)なにお集りを(🍾)願(🗒)ひ、その方策(🌫)を(🐡)きめること(🧣)にしたいのだ、と結(jié )んで壇を下りた。百(➿)姓達(dá )は(🛡)、聞き慣(🎂)れない言葉(yè )が出る(👁)度に、石山の方を見て、(😢)考へ(🍧)こ(🎢)む風(🌳)をし(🐹)た。が、苦し(⏯)い生活の事實(👢)を(🍃)石山に云はれ、(🍙)百姓は、「(💫)今更(gèng )のやうに(👝)」、(🈚)自(😉)分達(❓)(dá )自身(🧀)の慘めさを、顏の(🦍)眞ん前(📴)にとり出(chū )されて(🥈)、(🚙)見せられた(🕢)氣が(💓)した(🥂)と思つた。石山(shān )が壇から下りると、急(🎤)にガヤ/(🖲)\し出した。今(🎧)(jīn )石(shí )山の云つた事(⛴)について(🐩)、あつち(♍)で(🙇)も、こつちでも話(🔠)し合つた。一(yī )番前にゐた年(niá(🦊)n )寄つた百姓が、「(🍧)と(🏇)んでも(👻)な(🐲)え、おつかねえこと云ふもん(🚌)だ。」とブツ(🚖)/\(😪)云(yún )つたの(🕶)を石山(🐜)は(😬)おりる(🎅)時に聞いた。
源吉(🌿)は馬を(🌞)橇につ(🎂)けて、すつかり用(yòng )意が(🤑)出來ると、(📹)皆(🏨)が(🔸)來る迄、家(jiā )の(💓)なかに入つた。母親は、縁ふちのたゞ(🐦)れた赤い眼を(⛓)手の甲でぬぐひ(💼)なが(😴)ら、(🧗)臺所(🍻)(suǒ )で、(🏎)朝飯のあと(👀)片付をしてゐた(🐔)。由は、爐(lú(🌷) )邊(😭)に兩(liǎng )足を立て(🦍)ゝ、開いて(👹)ゐ(📡)る(🏃)戸口(kǒu )から外(wài )を(🐨)見(🕧)てゐた(🌔)。
(🐞)母親(😇)が眼をさまし(⏲)て(😤)、(🍭)一寸枕(zhěn )から顏をあ(📯)げて、こつ(🌵)ちを見なが(🌡)ら云(yún )つ(🈯)た(🥤)。源(yuán )吉は火(🚒)も、(📋)も(🃏)う燃(📠)(rá(👏)n )え(🕗)殘りしかなくて、自分が寒くなつて(🦋)ゐた(🕊)のに氣(🆎)付いた。
「そ(📲)れ(🚹)どころか(🏣)!」源吉はさう思つてゐた。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025