「野蠻な(🛑)ところでご(🔑)ざ(🌈)います。あん(🏦)なところに、(🎍)どうして(🎅)お住居が出来(🍖)ましょ(🐧)う。」(💜)
○(🤹) 孝経によると、曾子(🎀)は孔子に「身体髪(fā(🐶) )膚(🐥)これ(😺)を父母(🧕)に受く、敢(🥠)(gǎn )て(👾)毀傷せ(💣)ざるは孝(xià(♉)o )の始なり」(♏)と(😮)いう(㊗)教えをう(🕘)けてい(❕)る。曾(😣)子は、それで、手や足に傷(🎅)のな(🧘)いのを(🚿)喜んだことは(⚫)いうまで(🔌)もない(🍟)が、しかし、単に身体(tǐ )のことだけを問(🏤)題(tí )にしてい(🎇)たのでないこと(🙀)も無(🏤)論である。
一(🚨)〇(二一五)(🤖)
「(🗒)出でては国(💑)君上長に仕(😹)える。家(jiā(🎿) )庭にあっては(⛲)父母兄姉に仕える。死者に対する礼は誠意のかぎりをつくし(🗡)て行う(⏱)。酒は飲(yǐn )んでもみ(🐶)だれない(🌧)。――私に出来ることは、(☔)先(❣)ずこのくらいなことであろうか(❇)。」
○ こんな(🚸)有名な(🥑)言葉(🐥)は(✅)、「三軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪(⛹)うべから(🔛)ず」とい(🖍)う文語(yǔ(⛎) )体(tǐ(😐) )の直(zhí(😯) )訳が(🛂)あ(🤘)れば(🐽)充(🎎)分か(🎂)も知(zhī )れない。
一(🤓)九(二二(💯)四)
「さあ、(👥)何で有名になっ(🛶)てや(🍯)ろう(🕙)。御(yù )ぎょにするか(🍩)な、射(💵)しゃにするかな。やっぱり一(yī )番たやすい御ぎょぐらいに(😐)し(💻)てお(👙)こう。」
○ 孟(❌)(mèng )敬子(📴)(zǐ )==魯(🏊)の(💇)大(💏)夫(🛋)、仲(🚀)孫(sūn )氏、名は捷。武伯の子。「子」は敬語。
○ 孔(kǒng )子(➡)(zǐ )が昭公(gōng )は(🌟)礼を知つ(📐)ていると(😞)答えた(🍼)のは、自(💡)分(⬅)の国の君(jun1 )主のことを他国(guó )の役人の前でそしるの(⛔)が非礼であり、且つ忍びなか(😞)つ(🚆)たからであ(📆)ろう。し(🖨)かし、事(shì )実を指(🌑)摘(zhāi )されると、それを否定も(🚅)せず、また自己辯(🧘)護(🏞)(hù )もせず(🥌)、すべてを自分(fèn )の(✴)不明(mí(🐬)ng )に帰し(📣)た。そこ(🍖)に孔子(📻)の面目があつたのであ(🐑)る(🧑)。
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