(👺)孔(kǒng )子は(🤴)、默っ(🔔)て(🧢)う(😅)な(🗼)ずいたぎりだった。仲(zhò(🏐)ng )弓はもの(🛣)足(zú )り(❤)なか(🚧)った。だ(🌑)が、仕方なしに、(🍼)それで引(yǐn )きさがることにした。
「音楽(lè )の世界(jiè(🚵) )は一(🙇)如の世(🔷)界じ(💛)ゃ。そこで(👡)は、いさ(🖤)さかの対(🎓)立(lì )意識も許されない。先ず一(yī )人々々の楽(lè )手の(🔹)心と手(🍾)と楽(🔰)器(🏥)とが一(yī )如になり(🔂)、楽手(🆕)と楽手とが一如(🤤)になり、(🚚)更に楽(lè )手(shǒu )と聴(tīng )衆とが一如になって(🚗)、翕如(🅱)きゅうじ(🈴)ょと(🍛)して一(yī(🗼) )つの(🕉)機をねらう。これが未発の音楽じゃ(📭)。この翕(🌚)如(😗)(rú )たる一如(🕚)の世(😑)界(🐾)が、(🌱)機(🚓)到(🛐)っておのずから振(zhèn )動を始めると、純(chún )如として濁りの(🔩)ない音波が人々の耳朶を(Ⓜ)打つ。その音(yīn )はた(✉)だ(🍏)一つで(🌻)ある。ただ一つであるが、そ(🥝)の中には金(🗃)音もあり、石音(yī(🍓)n )も(🕓)あり、そ(💴)れらは厳に独(👳)自の音色(🕜)を保って、決(jué )し(🎩)てお(🍬)たがいに殺(shā )し(👡)あうこ(😶)とがない。※(「(❣)激」の「さんずい」に代(💌)え(🔣)て「(👪)白(💬)」(🥌)、第(dì(👺) )3水準1-88-68)如(🎃)きょうじょとして独(🦕)自を守りつ(💝)つ、しかもただ一(🍅)つの流れに(💥)合するのじゃ。こうし(🥇)て、時間の経過につ(⚫)れて、高低(🎍)、強弱、緩急(jí )、(〽)さまざ(💏)まの(🛒)変化を見(jià(📫)n )せるのであ(⬆)るが、その間、厘毫(🤯)りんごうの(🍋)隙もなく(🖤)、繹如えきじょとして(〰)続(📖)いて(🎾)行く(🔌)。そこに時(shí )間(jiān )的な(🛤)一如(🐳)の世(shì )界(🐗)があり、永(✔)遠と一(🚢)瞬との一致(🙈)が見出(🛹)さ(👟)れる。まこ(👟)との音(💠)楽という(⛱)ものは、こうしたものじ(🙋)ゃ(🌍)。聴(🔣)くとか聴(tī(👗)ng )かせ(🏯)るとかの世(shì )界(🎤)ではない。まし(🥁)て、(🌛)自分の腕(wàn )と他人(📒)の腕を(🏀)比(bǐ )べたり、音楽の(🍄)わかる(🌰)者とわか(🥗)らぬ者とを(🐏)差別(🤬)し(📄)たりする(🎹)ような世(🍭)(shì )界と(🏃)は、似(sì )て(🆗)も似つかぬ世界なのじゃ。」(🆔)
孔子(zǐ )は、それ(🖊)っ(📊)き(🏫)り默(🚄)々として歩(bù )き(🤫)つづけた(✔)。そしてものの半町も(🔺)行った(🎊)ころ、ふと(🌀)思(sī )い出したようにいった。
「(🐗)多(📧)分私(🛥)の方にお(🏪)越しであろう(🎆)と存(💂)じまして、急(💝)(jí )い(😑)で帰って来た(🕢)ところです(🏴)。ほんの一寸おく(🔡)れま(🤼)して(💿)、申しわけありま(🦐)せ(🍋)ん。」
8 子曰く、(🥚)父母(💙)に事えては幾諌(😎)(きか(👐)ん(🍐))す。志の従わざるを見(⛰)ては(🅰)、又(yò(🛄)u )敬して(🕥)違わ(🍜)ず、労して怨(🎴)みずと(🎵)。(里仁(🈸)篇(👹))
孔子(💼)は御(📎)(yù )者台にいる(🎡)樊(fán )遅に話(📖)しかけ(🚷)た。
彼が(❤)、こんなに惨めな(🧢)失(🦂)敗を(👀)く(🕡)り(💚)か(🏎)えすよ(🍂)うになったのは、不思議に(🎄)も、孔子が司空の職(zhí )を奉じて(⚫)、(❤)彼の(✂)上(😅)に坐るように(🌉)なってから(😕)のこと(🌓)で(✊)ある。孔(kǒng )子は、これまでの司空と(⛳)ちがって、非常な部下思いで、めったに怒っ(🦀)た顔(yá )を見せた(✝)こと(🎉)もないの(🔑)だが(🤼)、どういうものか、(🦑)いざ(🕳)奏(😊)楽となると、楽長の手がに(🎾)ぶってしまう。むろん(🍕)孔子は、音(yīn )楽の道にずいぶん深くはいっている人(👑)だか(🦊)ら(🕧)、楽(📋)(lè(🔙) )長としても、彼を甘く見るわけには(🖖)行か(🔩)な(🤡)い。しかし、そのために(💇)手(🎉)(shǒu )が固く(⏫)なる(🚭)のだ(🙌)と(💰)は、楽(📇)長(🐦)(zhǎng )自身(🌾)(shēn )も考(kǎ(🔫)o )えていな(🈚)い。
「どう致しまして。先(💠)(xiān )生のお眼は、それ(🐭)こそいつも湖(🥎)水(shuǐ )のよう(🥅)に澄んで居(jū )ります。」
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