フェラ 動画《オナニー の お手伝い》2行目ライン
オナニー の お手伝いあらすじ
「音(🚈)楽の世界は一(yī )如(rú )の世(shì )界じゃ。そこでは、(🛋)いささかの対立意識も許され(🛳)な(🚊)い。先(xiān )ず一(💋)人(🏞)々々(🐲)の楽手(shǒu )の(🤲)心(xīn )と(🚼)手と(😏)楽器とが(♍)一如(rú )に(👗)なり、楽手(🙉)(shǒ(✔)u )と楽手とが(📂)一(😎)如(💾)になり、更に楽手(🏥)と聴(🔋)衆(📹)と(🍹)が一(yī )如(rú )にな(➰)って(🍎)、翕(🎟)如きゅうじょとし(➡)て一つ(👖)の機(🌲)を(♉)ねらう(🎸)。これ(🎿)が未発の音楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の世界が、(🏇)機到っておの(🌥)ずか(📜)ら振動(dòng )を始(🔆)め(💬)ると、純(🍷)如として濁(zhuó )りのない音波(bō )が人々の耳(ěr )朶(🎷)(duǒ )を打つ。その音はただ(🖕)一(👅)(yī )つである。ただ一つであるが、その中(zhōng )には金(🕢)音もあり(📗)、石(shí )音(yī(🤛)n )も(🌾)あ(🛄)り、そ(🍚)れら(📨)は厳に独自の音(💛)色を保って、決(jué )し(😘)ておた(🙅)がいに殺(shā )しあうこ(😚)と(💍)が(⛽)ない。※(「(👠)激」(🥡)の「さんずい」に代(➰)えて「白(🍯)(bái )」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を守(shǒu )りつ(🌯)つ、しかもただ一つの流れ(Ⓜ)に合するのじゃ。こうして、(💪)時間の経(jīng )過(guò )につ(🐂)れて(🦏)、高(gāo )低、(🏠)強(🚱)弱、緩(huǎn )急、(🛴)さま(🛶)ざまの変(🤱)(biàn )化(huà )を(👥)見せる(🗞)のであるが(🧥)、(😱)そ(⚽)の間、厘毫(háo )り(💙)ん(⌛)ごうの隙(🌐)もな(🧢)く、繹如えき(🕧)じょとして続(😑)(xù )いて(🏧)行く。そ(🛁)こに時(shí )間的(de )な一如の世界が(🈲)あり、(🏺)永遠(yuǎn )と一瞬との一致(🈂)が見出(🎨)される。まことの音(⏪)楽とい(🀄)うものは、(🎭)こうしたもの(⛴)じ(🤳)ゃ。聴くとか聴(🥦)かせるとかの(🔵)世界(🚲)(jiè(😾) )ではない。まして、自(zì )分(👡)の腕と他(👜)人(➰)の腕を比べたり、音楽(🅾)(lè )のわかる者(zhě )とわから(😉)ぬ(🔶)者とを差(🙆)別したりす(🗝)る(🍞)ような世界とは、似(🍓)ても(❇)似(🏋)つかぬ世界(✝)なの(🚅)じ(😺)ゃ。」
４むろん彼は、仲(zhòng )弓の(🖋)問題にか(🚻)かわり(🤶)なく、これ(🥖)までにもその(🆖)点に力(🎳)を入れて門人(📴)た(🌒)ちを(🌰)教育(yù )し(👌)て(🏜)来たのである。彼(😅)がつとめ(🖱)て「利(🎽)」について語(🥡)(yǔ )ること(🎧)を避け、た(🍾)ま(⛱)た(💫)ま(🤤)それを語るこ(🔴)とがあっても、常に(🕑)天命とか、仁とかいうよ(👫)うなことと結(jié(🔨) )びつけて話すように注意(🕠)して来(lái )たのも、その(🛶)た(🐧)めである。また彼(👶)は、機会(🥞)あるごと(🔧)に、門人達の我(wǒ )執を戒めた。そして、「(🍚)５自己の意見(⛔)にこだわって、無理強いに事(🏔)を行(háng )っ(📂)たり、(😀)禁止し(🌐)たりするの(👨)は君子(zǐ )の道で(😉)ない。君(🖊)子の行動を律(🚡)するもの(🚫)は、たゞ正(😣)義(yì )ある(🤾)のみだ(🌑)。」と説(👈)き、６彼(bǐ )自身(🎃)、細心(xīn )の注意を(🔋)払っ(🐻)て、臆断を去(qù(🔒) )り(❇)、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯ため(🏭)、他との対立(🐤)に陥らぬ(🍓)よ(🏄)うにつとめて来(lái )たも(🦆)のである。
陽貨よう(🌎)か、孔(🚅)(kǒng )子を(😠)見んと欲す。孔子見ま(🉐)みえず。孔(kǒng )子(🍯)(zǐ )に豚(🏙)いのこを帰おくる。孔(kǒng )子(zǐ )其(👣)の亡(🚔)(wáng )きを時(shí )とし(🦅)て、往きて之を拝(💵)す。諸これ(👒)に塗み(🦃)ちに遇う。孔子に(💵)謂(😹)いて曰(⛄)く、来れ、(📅)予わ(🔐)れ(📎)爾(🚴)なんじと(⛸)言(📃)わ(🈚)んと。曰(yuē(🍱) )く、其の宝(bǎo )を(🕠)懐きて(🏨)其の邦を迷わすは、(🎄)仁(rén )と謂(📈)うべきかと。曰(🧤)く(♒)、不(🎽)可(👵)(kě(🎁) )な(Ⓜ)りと。事を従(cóng )うを好み(👢)て亟(📫)しばしば時を失(🗻)う(✝)は、知と謂(🐏)うべ(🐳)きかと。曰く、不可なりと。日月逝き、歳我と(🚝)与にせずと。孔子曰く(🎳)、諾だく(🔫)、吾(〰)(wú )将(🚚)ま(💧)さに(♿)仕えん(🌽)とすと(🆖)。
（なるほ(🛄)ど(🛄)孔(kǒng )子は音楽の理(⛏)論(🍒)に(💖)は長じて(🏥)いるだろう。しかし、実際(jì )楽器を握(wò )っての技術にかけては、何といって(🍁)も自(zì )分(💝)の方(🎈)が(🤡)玄人(🕘)く(🏟)ろうとだ(🍄)。）
「えらく考(🧣)(kǎo )えこん(💠)で［＃「考(👞)(kǎ(🎦)o )えこん(🍴)で(😻)」は(〰)底(🐆)(dǐ )本(běn )では「考えこん」］(🌷)い(🐎)る(🎉)ようじ(👜)ゃな。」
「楽長！」
陽貨(🏓)はこれはう(👕)まい(🖌)と(🎥)思っ(🚫)た(😫)。で、すぐ二の(😶)矢を放(🌑)った。
仲弓(🚆)(gōng )は(😑)寛仁大度(dù )で、ものにこせつかない、しかも、徳行に秀でた(🤖)高弟の一(yī(🧥) )人なので、(🔲)それがまるで(🌜)当って(📬)いな(🛰)いとはいえなか(🎒)った。しか(😐)し、それ(🖲)にし(🆒)ても(🐨)、讃めよ(🤹)うが少し大(dà )袈裟(shā )すぎはし(🤙)ないか、といった(🍯)気(🛸)(qì )分は、門人たちの(⛎)誰の胸(😫)にもあった(🎍)。
使者の報(🦅)告に(🌻)もと(🙊)づいて(♏)、孔子が陽貨の家を訪(fǎng )ねたのは、午(wǔ )近い(🔎)ころであった。すべては豫期(qī )ど(🕠)おりに運ん(💈)だ。彼(bǐ(🙉) )は留守居のものに挨(ā(➡)i )拶(zā )を(🐛)ことづけて、安心して帰(🤘)途についた。ところが、ど(📶)うしたことか、(🚅)そ(😿)の途中(zhō(🔱)ng )で、ぱったり陽貨の馬(🗑)車(chē )に出(🌬)(chū )っくわして(👆)しまったのである。
元来孔子(zǐ )はユーモ(🐄)リスト(💱)ではなかった。だ(🅱)から彼は、生真面目に考えて(🍊)、そんなことを思(💄)(sī )いついたのであ(➕)る。しかし、思いついて見(🕳)(jiàn )ると、いか(🏼)にも可笑しか(🤤)った。彼は思わ(😟)ず微笑(🐿)した。同(tóng )時に(🍵)、(⛸)何とな(🏏)く自分には(🌛)ふさ(🐫)わしくないような(🔳)気(🎙)がし出(🤒)した(☔)。たしかに彼(💆)のふ(🔘)だんの(🦖)信念(🏤)に照(zhào )らすと、(🍔)それは決(jué(🌻) )して気持のいい策(🎒)だと(🤛)は云えなかった(👋)のである。そ(🙄)こ(🦗)に気がつくと、彼はも(⛳)う笑わなかっ(💰)た。そし(📳)て、ゆっくり(😳)と、もう一度考(kǎ(🌤)o )えなおした(🎊)。し(🔆)かし(✖)、(🔖)それ以上のいい考(kǎo )えは、(🖲)どうしても思(🥞)(sī )い浮ばなかった。
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