「分つ(🧟)てる(🏼)べよ。地(🌳)主から畑ば(🆙)と(♟)ツ返すのさ!」(🥫)
「源、ま(🏢)だ起きて(🛏)たのか。燃(🕑)料(🚴)たきものたいしだ。――寢(qǐ(🕉)n )かさ(🆑)れ。」
源(yuán )吉は自(😤)(zì )分の考(🤬)へが、(🌀)皆(🏬)に何んとか云はれ(🌺)る筈だと思(sī )つ(🚐)た。百(🚆)(bǎi )姓は後へふ(😶)んばる牛のやうだ(📆)つた。理窟(🍄)で、さう(✖)と分(🎫)つてゐても、中々、(🥂)おいそれと動かなか(🐓)つた。けれども源(yuán )吉は(😆)そん(🐃)なケチな、(😷)中途半(㊗)端な、方(💇)(fāng )法はなんになるか(🤨)、と思つた。何故、(🐚)そこ(🌮)から、もう一歩出(chū )ない(⚓)のか、(🌲)さう考(🌀)へた。
が源吉は、(🍣)母親(qīn )の、そ(🍏)れをき(🌂)い(🚎)てゐるうちに(🥖)、(👔)自分(fè(🎙)n )で(📡)お(😬)芳を憎(🗽)んでゐるの(📐)か、あはれ(🌙)んでゐる(💥)のか(✖)分(fèn )らない氣持(📦)になつた。げつ(🍨)そり頬のこけ(🚲)たお(👨)芳が郵便配達(🧙)(dá )を入(🌓)口に立つて待つてゐる(📇)恰好が、源(🆘)吉には見える(📝)と思(⬆)(sī )つた(🎯)。弱(ruò )々しい(🔄)、考へ込ん(🌴)で(♊)ゐ(🙄)る眼(➕)(yǎ(🌂)n )が、どうし(🐼)て(🤨)も離れない。大(dà(🏺) )きな腹をして、――(📸)だが、そこへ(🔃)來ると(🐅)、源吉は頭(🍰)を振る(🕞)やうに(😪)して(🤶)、眼をじつとつぶ(📔)つた。胸が變(biàn )に(🖌)、ドキつい(🐔)てき(👜)て(🤧)、彼に(🐨)は苦しくてたまらなかつた。
(🆗)さう云はれると、石山は急(🎳)に、(🎗)不(bú )思議に、太々しい、何(🤫)(hé )時もの元(yuá(👟)n )氣がかへつ(🐌)てきた(🎥)。
鼻(⤴)血を(🌮)出し(🖐)、それが顏一(🚣)杯についてゐて、鐵道(➕)線(🎛)路の轢死(🃏)人が立ち上つてき(🚩)た、(🍱)といふ風(fēng )に(🕕)みえる(📬)もの(🆖)もあ(🌁)つた。顏(😫)一杯(✔)が紫(zǐ )色(sè )に(🚾)はれ上つて(🏴)、眼が變に上ずつてゐるの(🎪)や、唇をピ(⏲)ク/(👑)\ケ(✨)イレン(🦊)させて入つ(🏦)てくる(📼)ものもあつ(🥢)た。皆は次の順番のくるのを、身體(tǐ(🌫) )を硬直(zhí )させなが(🎻)ら(🚉)、反つて、(💔)妙に(⛱)うつろな氣持で待つて(🍱)ゐた。
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