陳亢ちんこ(🏢)う(🚳)、伯魚はくぎょに問(wèn )いて曰く(🚥)、子(👈)も亦(🏓)異聞(😬)あるかと。対えて曰く、未(👰)だし。嘗て独(📙)り立(lì )てり(🌴)。鯉り(🤼)趨(🦉)はしりて庭を過(🐟)ぐ。曰く(🤹)、詩(💮)を学びたるかと。対(duì )えて曰(😟)く、未だし(🔐)と。詩(🤷)を学ばずんば(🎾)、以て言うことなしと。鯉退(tuì(😉) )しりぞきて詩を学(xué )べり(🗯)。他(💑)(tā )日(rì )又独り立てり。鯉趨(🛥)(qū(👟) )りて庭を過(guò )ぐ。曰(yuē )く、禮を(🥅)学び(🥘)たるか(🚳)と。対(🌹)え(🕋)て曰(yuē )く(🔽)、未(🕌)だしと。礼を学(🌟)ばずんば以(🐅)て立つこ(♒)となしと。鯉(🏛)(lǐ )退きて礼を学(🦕)べり。斯の二者を聞けりと。陳亢退き(🤝)て(🍪)喜びて(🦍)曰く、一を問いて三を得たり。詩を(🐃)聞き(❇)、礼を聞(🛃)き、(🀄)又君子の其(🅰)(qí )の子こを遠ざくるを聞けりと。
「(😋)どうも恥かしい(⛷)次(cì )第で(🕶)すが、(🚁)思い当りま(🈂)せ(🎁)ん。」
「(🍡)なるほ(🏧)ど見事(🥣)な牛でございます。」
(🕋)門人(🚌)たちは顔を見(👀)合せ(🐍)た。犠牲(shēng )にするには、毛(máo )色が赤くて角(🐄)が(⛎)立(lì )派でさえあ(♊)れば、それでいいとされ(🐌)ている。これ(🐩)まで牛(🤹)(niú )の血(👬)(xuè )統が(🏃)問(wèn )題(🍺)にされた例た(❎)めし(📠)をきい(🌸)たことが(🐰)ない。何(🐜)(hé )で、孔(⏯)子(zǐ )がそんなことを(📩)云(♑)い出した(🤮)ものだろう、と彼等(děng )は不思(sī )議(🚣)に思(sī )った(🚶)。
だが、こうした彼(👽)の努(nǔ )力(🌛)も、心境の幼(🔌)稚(🎟)な(🍹)門人(ré(🐹)n )た(🏿)ちには何(👠)の(🔪)利目もなかった。彼(🍔)等に(🎒)は、天(📝)命が何(🚋)だ(🔺)か(☔)、(🦊)仁が何だ(😾)か、まだ皆目見当が(❓)ついていなかった。彼等(🐫)は、(🕍)た(🚤)だ(🕘)仲(🅰)弓にい(🌞)くらかでもけちをつけさえすれば、自分(fèn )たちが救われ(🚊)るよ(🐂)うな気(😋)がするの(🕳)だっ(⬛)た。こんな種類(👟)の門人(rén )たちに対しては、(💄)さす(😫)がの孔(kǒng )子(🎵)も手がつけ(📴)ら(😰)れないで、(🏿)い(⬆)くたびか(🍦)絶(🉑)(jué )望に似た気(qì )持(chí )にさえ(🍾)なるの(🦍)で(💪)あった。
「(😤)かり(🕹)に(🌤)斑牛まだらうし(🏈)の(🗡)子であっても、天地(😼)山川の神々はお(🚶)嫌い(🗻)はされぬか(😒)の。」
「(📌)どうじゃ、よく反(🚍)(fǎn )省して見たかの。」
「なに? 陽(🥢)貨からの贈物(wù(⏭) )じゃ(🔽)と(🐸)?」
「(💊)どう思う、お(💃)前は(🤘)?(🥝)」
と、孔(kǒ(🥩)ng )子(zǐ )は急(🌷)(jí )に居(😈)ずま(🐨)いを正(🔎)して、射るよ(🥢)う(🎙)に(💩)楽長(🎿)の顔を見つめながら、
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