「なるほど。そうか。―(🦆)―(👶)しかし、(🎶)大河に(👲)しちゃ(🤙)惜おし(🕙)かったね。おし(🕘)まいごろにはかんしゃ(⬛)くを(😘)お(🥢)こして(👫)いた(👟)ようだった(🔮)が。」
「すると、起こして(🍁)まわるほ(🚉)うが早(⏫)いですかね。」
静坐(zuò )のあ(😎)とは遥拝ようはい(🕔)だった。――これは(😂)皇大神宮(🐑)こうたいじんぐうと皇(🏴)居(🐕)こうきょ(💋)に(🚯)対する儀礼ぎれ(📰)いで、その当時は、極(✳)左(zuǒ(😖) )きょくさ分(fèn )子や(✍)一(💐)部のキリス(🐩)ト教徒(tú )以外(🐢)の全国民によって当然(📸)な国民儀礼と認められ、集団(🐜)行事においてそれを欠くこと(🎣)は(💀)、国民常(🈚)(cháng )識(shí(🔕) )に反するも(⤵)のとさえ(🍽)考えられていたのであ(🐛)る。
か(🍷)れは、あたた(🌵)かい夜具をはねの(🌁)け、勢いよく起(🗽)きあがっ(👊)て、電燈(🔀)でんと(💝)うの(〰)スウ(💢)ィッチ(🆑)をひねった(🍪)。そ(🎗)の瞬間しゅ(📰)んかん(🎯)、枕(zhěn )時(shí(🎭) )計(jì )ま(🛃)くらどけいがジンジンと鳴りだした。き(🌚)っかり起(qǐ )床(🛏)きしょ(🕚)う時刻の五時半である。
そのあ(⤴)と(🎨)、(🏨)就寝(qǐn )前の行事として、最(🕝)初(🐽)の静(jì(💼)ng )坐(zuò )せ(〽)いざが(👚)は(🧟)じまっ(🈯)た。塾生(shēng )た(💐)ちは、(🕳)各(gè )室ごとに、きちん(🕞)と縦(🤰)たてにならび、朝倉(cāng )先生の指導にしたがってその姿勢をとっ(🍖)た(🎥)。
七(⛵) 最(zuì )初の日曜(🗣)(yào )日(🔪)
「もっと(💏)考え(💒)る? ふ(🔨)む。腑ふに(🤛)落ちなければ、腑(fǔ )に落(luò(🐀) )ちるまで考えるよりな(🤷)いだ(🎥)ろう(🐐)。自分で考(🛃)えな(🌹)いで、人の言(🤯)うことをうのみ(😕)にする生活なんて(🕷)、まる(🧓)で意味がな(⬅)いからね。」(🌵)
「その実際を、(🤪)お(🤓)たがい(🛠)に鍛きたえあうのが、ここの(🕵)生活(huó(🎮) )だろう?」
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