ダンス セックス 動画10

A「なあに、やっぱり萌黄もえぎ(🦆)の系統なんで、今(🍟)の物にもないこ(🦑)とはないん(🏰)だが、こう色(🐡)が(🏉)さめて(🆑)古く(🙉)なったんで(🍦)味が(👟)出たの(⛎)さ」(🈂)

A彼(🚉)女は右(🐲)の首筋から肩の方へしこりが出来て(🍕)恐(🌍)しく張つて(🗃)ゐ(🛁)る(🌏)やうなので(🕞)、とき／″(🚒)＼そ(♌)こを揉んでみ(😡)たり、寝返り(🐈)を打(👙)つて枕(🅾)の当(🏆)る(🥚)ところを(📝)換へてみた(🍆)りした。毎年夏から秋へかけて、陽気(💴)の変り目に右の(🏸)下頤(🛂)の虫歯が痛んで困るのであ(👓)るが、(🚜)昨夜あたりから少しズキ／＼し(🎨)出した(🔄)や(🤡)う(👳)である。さう(🤚)云(💛)へば、此の六甲と云ふ所は、これか(🦀)ら冬に(〽)なつて(🌠)来(🤕)ると、(🐼)毎年六甲颪お(🏒)ろしが吹いて、蘆(🤯)屋な(❔)どよりずつと(🆙)寒さ(🌯)が厳しいのであると(🚫)聞いてゐ(🍎)たけれども(🖤)、(🛶)もう此の頃でも(🍸)夜は相当に(😘)冷え込むので(🏥)、同じ阪神(🌸)の間であり(🆚)なが(🔘)ら、何(🥃)だか遠い山国へでも来たやうな気(🛡)がする。彼女は体を海老の(🐥)やうにちゞ(💃)こめ(📉)て、無感覚になりかけ(⛪)た両方(🐧)の足を擦(🍛)り合はした。蘆屋時(🍘)代には、(🌓)もう十月の末になると、(💞)夫と喧嘩(⛔)しながらも(😌)湯た(🚵)んぽ(🚻)を入れて寝たのであ(⛸)つたが、こ(🤽)んな工合だ(🍟)と(📭)、こ(🤚)とし(❤)はそれま(🔃)で待てないかも(😽)知れな(😪)い。………

A　紙と云うものは支那人の発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対する(🏈)と、単(🙎)なる実(🍫)用品と云う以(📿)外に何の感じ(👚)も(🤽)起らないけ(🍃)れども、唐紙(📶)や和(🌥)紙の肌理きめを(🛺)見る(🔔)と、そこに(💌)一種の温かみを感じ、心が落(👃)ち着(👙)く(👓)ようになる。同じ(🏡)白い(🎏)の(💤)でも(🦉)、西洋紙の白さと奉(😅)書や白唐紙の白さとは違う。西洋(☝)紙の(🌐)肌は光線を撥ね返すよう(🤨)な趣(👘)があるが(❇)、奉(😌)書や(🚟)唐紙の肌は、柔かい(📼)初雪(🐖)の面(🍇)のように、ふっ(📋)く(📣)らと光線(💙)を中へ(🎀)吸い取(🈶)る。そうして手ざわりがしなやか(🔖)で(🔣)あり、折っても(🍃)畳んでも音を立(🛴)てな(🆑)い。それは木の(🎊)葉に(🛴)触れてい(🏯)るのと同(🐖)じよ(🧒)う(🔘)に(👞)物静かで、し(📔)っとりして(❇)い(🚲)る。ぜんた(🏽)い(🎄)わ(🤹)れ／＼は、ピカピカ光(👑)るも(🦗)のを見る(📲)と心が落ち着かないので(💻)あ(🙍)る。西洋人は食器などに(⛄)も銀や鋼鉄やニッケル製(Ⓜ)のものを用いて、ピカピカ光る様に研みが(🚒)き立てるが(🤭)、われ／＼(🌦)はあゝ云う風(🍡)に光(🍹)る(⛑)ものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや(😖)、杯や、銚子(🕦)等(👾)に銀製の(👠)ものを用いるこ(🔭)とはあ(👅)るけ(⚪)れども、あ(🐤)ゝ云(♍)う風に(🐢)研き(🌻)立てない。却っ(🛵)て表面の光りが(🤳)消えて、(💪)時(🔖)代がつき、黒く焼け(💲)て来る(🉐)のを喜ぶのであって、心得(🥦)の(😌)ない下(🧀)女(🔇)などが(🏂)、折角さび(🍦)の(🔽)乗(🌃)って(🚾)来た銀の器をピカピ(❤)カに研いたり(🏙)して、主人(🚰)に叱ら(👋)れるこ(🎱)とがあるのは、何処の家庭でも起る事件である。近(⚪)来、支那料(😾)理の食器は一般に錫(🕤)製のも(⬆)のが使(🚝)われているが、恐らく支那人は(🏬)あれが古色を(🏄)帯びて来(🍋)る(🏛)の(😜)を(👷)愛するので(〽)あろう。新(✊)しい時はアル(🕯)ミニュームに似(🧙)た、あま(😛)り感じのいゝ(🔢)ものではな(🔃)いが、支那人(➕)が使うとあゝ(🕍)云う(🏡)風に時代をつけ(🖼)、雅(🤺)味のあるものにしてしま(🔰)わなけ(🕧)れば(👧)承(🐈)知しない(💤)。そしてあ(🌘)の(🐖)表面に詩の(💵)文句(👖)などが彫ってある(🐍)のも、(🌏)肌が黒ず(🔇)ん(🔹)で(🍔)来るに(👴)従い(🍧)、(🐄)しっくりと(⛑)似合(✒)うようになる。つ(📔)まり支(🤭)那(🛄)人の手にかゝると、薄ッぺ(💉)らでピカピカ(🔒)する錫と云う軽(🐁)金属が、朱(🌃)泥のように深み(😱)のある、沈んだ、重(🖌)々し(👡)い(⛪)ものに(🦅)な(🤮)るのである。支(🏒)那(🐫)人はまた玉ぎ(🐹)ょくと云(🏺)う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年(🎇)もの古い空気が一(🧝)つに凝(🔲)結し(🛫)たよう(🎲)な、奥の奥の方までどろんとした鈍い光りを含(🥦)む石のか(🆔)たまりに魅力を(🗄)感(😄)ずるのは、(🌤)われ／(💕)＼東洋人だけ(🎨)では(🎐)な(🐯)いで(🔙)あろ(😠)うか(🃏)。ルビ(🔇)ーやエメラル(😌)ドのような(😒)色(🎫)彩が(🚙)ある(🌻)のでも(🐂)なけ(🌪)れば、(🧑)金剛(🙁)石のような(👶)輝(👕)きがあ(📊)るので(🔴)もないあゝ云う石の何処に愛着を(🛸)覚えるのか、私たち(📄)にもよく分らないが、し(🐢)か(❇)し(🤶)あのどんよりした肌を見(😩)ると(🈲)、(♌)いかにも支那の(🔁)石(🍠)ら(👪)しい気(🏦)がし、長い過去を持(🎿)つ(🍤)支(😙)那文明の滓お(🏨)りがあの厚みのあ(🕥)る濁りの中(📩)に堆積しているよ(💦)う(🐺)に思われ、支那(🖇)人(🥓)があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思議はな(⬅)いと云(🀄)うことだけは、頷け(🆗)る。水(🎽)晶(🌁)などにしても、近頃は智利チ(⛱)リから沢山輸入される(🎾)が(🔰)、日(⏪)本(🙍)の水晶に(💠)比べると、(✋)智利チリのはあまり(🙉)きれい(🛍)に透きとお(😒)り過ぎている(🍯)。昔(🧓)からある甲州産の水晶と云(🌰)う(🥒)ものは、透明の中に(🛶)も、全(✍)体に(📲)ほんのりとした曇(🔩)りがあって、もっと重々しい感じがするし(😲)、草入り水晶(👦)などと云って、奥の方に(⛏)不透明な固形(🤳)物の混(➖)入(〽)しているのを、(🔄)寧ろわれ／＼は喜ぶ(👻)ので(💋)ある。ガラスでさえも、支那人の手に成っ(🈁)た乾隆グラスと云うも(🚔)の(💶)は、ガラス(📊)と(🅾)云う(😵)よりも玉(🐢)ぎょ(🚁)くか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃(🤥)を製造する術(👖)は早くから東(🗣)洋にも知ら(🌅)れ(🕴)ていな(🛢)がら、それが(🎛)西(♒)洋(🈴)のように発達せずに(🌤)終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ(🏑)／＼(😘)の国民性(🔙)に関係する所があるに違(🍫)いな(🧚)い。われ(🌏)／＼は一(🌷)概(🤵)に光るものが嫌いと云う訳ではな(🤞)い(🎾)が、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳(🍼)かげりのあるもの(🆘)を好む。それは天然の(🛤)石であ(🔬)ろうと(🚜)、(🐟)人工の器(🖐)物であろうと、必ず時代(🛬)の(🥔)つやを(💧)連(🌖)想させるような、濁りを帯(🐉)びた光(🅱)り(📸)なのである。尤も時代のつやなどと云(🍼)うとよく聞え(🎴)るが、実を(📃)云えば手垢の光(🔌)り(👡)で(⏮)ある。支那に「(🍓)手沢」と(🥙)云う(🍕)言葉(🛃)があり(🤽)、日(🈵)本に「なれ」と云う(👣)言葉がある(🍖)のは、長い年月の間に、(😢)人の手が触(⛏)っ(🎭)て、一つ(⤵)所を(👩)つ(❄)る／＼撫でてい(🐛)る(👶)うちに、自然と脂が沁み込ん(🔪)で来る(💈)よう(🎅)になる、そ(📎)のつやを云うのだろ(👸)うから(😊)、云(🤸)い換え(🍓)れば手垢に違いない(🔤)。し(🕐)て見れば、(⛓)「(🔑)風(🏮)流は寒きもの(🕓)」であ(😎)ると(⏱)同時に、「むさきも(🏥)の(🌕)なり(📏)」と(🗽)云う警句も成り立つ。とにかく(👣)わ(🦎)れ／(🦑)＼の喜ぶ「(⛵)雅致」と云(⬛)うものの(🤛)中には幾分の(👼)不(🔁)潔(🌓)、かつ非衛生的分子(🆚)が(🌨)あることは否まれ(🌯)ない。西洋人は垢を根こそぎ(🤽)発き立てて取り除(🧘)こう(🥎)と(⬅)する(😠)のに反し(🍱)、(😈)東洋人は(🐞)それを大切に保存して、(🎟)そ(🌟)のまゝ(🈳)美化する(🆖)、と、まあ(🐄)負(🙌)け惜しみを云えば云(🔊)うところだが、因果なこと(🐗)に、われ／＼は人間の垢や油(👐)煙(🏞)や風(🚑)雨のよご(🚜)れが(😂)附いたもの、乃至はそ(🚍)れを(🌺)想い出させるよう(🌴)な(🧗)色(🚴)あい(🕓)や光沢を愛し、そう云(🌘)う建物や器物の(🌯)中(🎋)に(🏮)住んで(🤱)いると、奇妙に心が和やいで来、神経が安ま(♐)る。それで(👍)私(🏠)はいつも思うのだが、病院の壁(🤡)の色や手術服や医療機械(🚔)なんかも(🕖)、日本(🥘)人(🤸)を(🐷)相手に(👼)する(🌨)以(🕖)上、あ(👥)ゝピカピカ(✖)するものや真(🍛)っ白(🤢)なものばかり並べ(⤴)ないで、も(🔮)う(🕡)少し暗く、柔(📔)か(🔜)みを附け(🐐)た(🥪)らどう(🧦)で(🧚)あろう。もしあの(🍰)壁が(🏜)砂壁(♉)か(📅)何かで、日(🏊)本(👱)座敷の畳の上(🦂)に臥ねながら治療を受けるので(⛲)あったら、患(💓)者の興奮が静ま(🔤)ることは確かである。わ(👋)れ／＼が(🐅)歯医者へ(🕉)行くの(🐂)を嫌(⏬)うのは、一つにはがり／＼と(🧞)云う音響(😹)にも因るが、(⬜)一つにはガラスや金(🧀)属製のピカ(🌌)ピカする物が多過ぎる(💪)ので、それに(😘)怯えるせいもあ(🙌)る。私は神経衰弱の激(🎮)しかった時分(🔔)、最新(👐)式の設備(💲)を誇るアメリカ帰(🥝)りの歯医者と聞くと(😖)、却って恐毛をふるった(🦖)ものだった。そして(🦆)田舎の小(☝)都(🔫)会などにある、昔風の日本家屋(🏼)に(🗻)手術室を(♓)設(👦)けた、時代(🔧)後(🐆)れのしたよう(🤜)な歯(🅾)医者の所へ(🤖)好(🥔)んで出かけた。そ(👽)うかと云って、古色を帯びた医療機械なんかも困(🕸)ることは(🦖)困る(🍺)が(💐)、もし近代の医術が日本で(😎)成長したのであったら、病(🚡)人を扱う設備や(🦅)機械も、何と(📖)か日本(🏯)座敷に調和(👌)するように考案(🥌)されてい(⛵)た(🤔)であ(🚷)ろう。こ(🍺)れも(🏞)われ／(🏒)＼が借り物のた(👩)めに損(💠)をし(🖌)ている一つの例である。

A近頃は、中の千本へ自動車(🔚)やケーブルが通う(🧔)よ(🔇)うになったから、この(📙)辺を(🖍)ゆっ(👍)くり見て歩く人(🛂)はな(💠)いだろうけ(👅)れ(🔗)ども(🥃)、(👆)むかし花見に(🕯)来た者は(🦄)、きっ(🎸)とこの、二股ふた(😒)またの道を右(🙋)へ(🥈)取(🌤)り、六田の淀の橋の(⬅)上へ来て(😖)、(🛫)吉野川の(🎣)川原かわらの景色けしきを眺めたものであ(😯)る(🔗)。

A　(✅)―(🐊)―どう(🙅)もこうもなりま(👶)せん。そ(🥞)いつは残った(🕹)弾丸で、私(🕝)をも撃ち殺したでし(🤑)ょう。

A同年。十月大。廿日(➿)、壬(🤯)辰、午(🌠)剋、鶴岳上宮の宝前(📇)に(👇)羽蟻(🤩)飛散す、幾千万(🐔)なるかを(🔡)知(😌)ら(➗)ず。廿二日、甲午、奉行人等(🕡)を、関東御(🐙)分の国(🦊)々に下し(🏤)遣はし、其(🏃)国に於て、(👟)民庶の愁訴を成敗す(🧙)可(🍍)きの由、其沙汰有り、(🥕)参訴の煩を(♌)止められんが為なり。