(🖱)孔子(🛍)は、(🖤)ぬ(⏪)かりな(🏈)く(🛳)考え(🌐)た。そし(🔴)て遂(😊)に一(🎞)(yī )策を思いつ(🌞)いた。それは(💕)、相手(🐂)の用いた策そ(📀)の(🖤)まま(🚵)を応用することであ(🛠)った。つまり(😬)、陽貨(🐟)(huò )の(🌐)留(🚃)守を見(jiàn )計って、謝辞を(🌁)述(✴)べに行(háng )こうというので(👐)あ(🏎)る。
「で、わし(🌈)は、(📠)違(🏫)(wéi )わな(🐦)い(♎)ように(🏸)な(🤖)さるがよい、と答(🚥)えて置い(🎚)た。」(💻)
「わしのつもりでは、礼(lǐ(📎) )に違わ(🎙)ないようにしてもらい(🤨)たい(👁)、と(🧑)思(➗)ったの(🚢)じゃ。」
孔(😲)子(🧟)は(🔲)、(😐)小策(🎱)を(🙈)弄する(🎉)者に(🕰)あっ(🤦)ては叶わぬと思(📗)っ(🦇)た。彼は観念(niàn )して、云われるままに、再び陽(yá(👒)ng )貨の家(jiā(🥣) )に引(🌙)きかえした。然(⛏)し、どんな事があっ(🏭)ても、午飯の馳走(📱)に(🐱)だ(🧘)けはなるまい、(🏷)と決(jué )心した。
「つまり、父(➗)母の生前には礼を(🕵)以て仕え、死後(hòu )には礼を以て葬り(🈺)、また礼(😀)を以て祭る、それが(🌐)孝だというのじゃ。」
「音楽(🌁)の世(🔒)界は一如(🕋)の世界じゃ(🌜)。そこでは、(🏘)いささかの対立意識も許されない。先(xiān )ず一(yī )人(😠)々々の楽手の心(🍶)(xī(🦌)n )と手(shǒu )と楽器とが一如になり、楽(lè )手と(♊)楽手(🖼)と(🌜)が一如に(🎧)な(🎌)り、(🦅)更に楽手(👳)と聴衆とが一如になって、翕(😘)如きゅうじょとして一つの(💘)機をねら(🏖)う。これが未発(✝)の音楽じゃ(🌆)。この翕如たる一(yī(🈺) )如の世界が、機(👾)到っ(🎶)ておのずか(🍺)ら振動を始め(🈹)る(🌿)と、純如として濁りのな(🏂)い音波(🕥)が人々の耳朶を打つ。そ(🐄)の音(yīn )はた(😄)だ一(🈲)つ(🧛)であ(📸)る。ただ一つであるが、その(👿)中(🚔)には金(🚒)音(yīn )も(🎂)あり(🎏)、石音(yīn )も(🔠)あり、それ(🚫)らは厳に独(dú )自(🐇)の音色を保っ(🎢)て、決(🚤)して(🛌)お(🎌)たがいに殺(📠)し(🏕)あう(🔮)ことがない。※(「激」(💗)の「さんずい」に代(⏯)えて「白」(🌎)、第(🐡)3水準1-88-68)如き(🙍)ょうじょとして独(dú(🏬) )自を守り(⭐)つつ(🗨)、しかもただ一つ(🖋)の流(💾)れ(➰)に合す(🈲)る(🙀)のじゃ。こ(💜)うして、時(🏐)間の経過につれて、高低、強(🍎)弱、緩急(⛩)、さまざ(🍼)まの(🐃)変化を見(🈲)せる(🐺)のであるが、その(🧙)間、厘毫りんごうの隙(xì )もなく、繹如えきじょと(❎)して続(☝)(xù )いて行(📞)く。そこに時間的(🍕)な一如(rú(🌦) )の世界があり、永遠と一(yī )瞬との一致が(🍮)見出(🐵)さ(🏖)れる。まことの(👵)音楽とい(🚜)うものは、こうしたものじゃ(⛪)。聴(tīng )く(📌)とか聴かせるとかの世界では(🍀)ない。まして、(🍅)自(🆔)分の腕(🥊)と他人(rén )の腕(🏇)を比(🤯)べた(🍙)り、音楽のわ(😾)かる者とわからぬ者とを(👼)差(⤴)(chà )別したりするような世界と(💼)は、(🏗)似ても似つ(🎍)かぬ世(shì )界な(🌔)のじゃ(🌀)。」
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