千(qiān )太(tà(🕖)i )郎(láng )とい(😴)うのが馬田(tián )の名前なの(🍞)である。
「(🤺)僕は(🐱)、(🤦)道江さんが、ど(🥛)うせ(🤕)馬(mǎ )田(🦐)にねらわ(⛏)れているんだから、堂(tá(💥)ng )々とあた(🏇)りまえの道を通る方(🌪)(fā(🕣)ng )がいいと思うね。」
次(cì(🎟) )郎(✋)は、こ(🍌)れま(🕣)でに(🚽)も、しばし(🔤)ば(🛄)、自(zì )分(🈯)の全く予(yǔ )期しない言葉(🍺)を朝(🐒)倉先生(shē(🎀)ng )の(💝)口からきいて驚くことがあった(🐄)。しかし、(⛄)今(🐚)の言葉ほ(🚵)ど彼(😭)を驚(💇)かした言(yá(👣)n )葉はなかった。これまでは、次郎(láng )が(📀)自分の(📒)考えに裏書し(💞)ても(📙)らえると思(💀)(sī )って(㊙)い(🐁)る時(🥀)に、(🕰)かえってそれを(🙁)否(⛅)定されたり(🐍)、何(🥘)か得(🐆)意(🐼)に(🐖)なっ(👢)ている時に、きびしい反(➿)省を要求され(🈹)たりす(🕴)る(🚈)場合(hé )が(🔐)多かった。今のはまる(🍝)で(📔)その逆(nì )だっ(😇)たということが、(🤗)彼にとっては、この上もない(🏯)驚きだったの(🍐)である。
「次郎(🥦)(lá(👇)ng )さん、今お帰り?」(🎚)
「そうか(✍)。じゃあ君はきょうここ(🎻)に来るん(🚕)じゃなかったね。今(jīn )度のこと(🌷)がすっ(👒)かり片づくまでは、これから(♌)も君(🤪)は来な(🚼)い方(fā(☔)ng )がいいよ。君(🌩)ばかり(🧛)じゃな(🔨)い(🏀)、新賀(hè )や梅本(🌄)やそ(🛑)のほかの連中(🍈)も同じ(💁)だ。君のお父さんにも、当分(fè(⬛)n )お出(chū )で下さら(🚖)んように言っておい(📝)てく(🏑)れ(🎾)たまえ。」(🔳)
「こない(🐚)だ、(🕷)重(chóng )田(tián )の父(♐)か(🥗)ら、千(🦊)ちゃんのお父(🍃)さんに、気を(🚹)つけていただくように、話してもらってはあります(📝)の。」
「(🕟)そ(🏎)りゃ(👕)あ、道江(➖)さ(🙎)んがここから(🕗)学(🐋)(xué )校に(🌺)通(tō(🚲)ng )うの(🌜)はいい。そ(🌷)うす(🎩)る(🍅)方(🤤)が(🐵)一番いい(🏖)と思う(🗯)んだ。しかし、学校の行(háng )き(✊)か(🈯)えりに、(🔀)次(cì(🔭) )郎(🦑)君が道江さんの用(yòng )心棒(bàng )にな(👘)るのはどう(🤬)かと思(🔊)う(🦁)ね。」
「知っていたさ。」
と、朝倉先生はわざと(🌑)次郎から眼(yǎn )をそらしながら、
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