「無知(🗑)で(🤓)我流の新説を立(🏟)(lì )てる者も(👬)あるらしいが、私(😎)は(🙋)絶(jué )対に(🔭)そんなこ(🥌)とはしない。私(sī(😉) )はな(💐)るべく多くの人(🐗)の考(😜)え(🖍)を(🧔)聞(📳)いて取捨(shě )選(😚)択(📪)し(🔔)、なるべく多(duō(🔮) )く実(🐨)(shí )際(jì )を見てそれを心(xīn )にとめ(♑)ておき、判断の材料にするよう(💊)につとめ(🌜)ている。むろん(🍿)、それではまだ真(🎉)(zhēn )知(🆗)と(🧦)はいえないだろう。しかし(👷)、それが真知に(🌌)いたる途みちなのだ。」
三(🐪)〇((🎋)一(🌤)七七)(🐅)
○(💸) 友人(rén )というのは、お(👆)そ(🏳)らく顔囘(🐜)の(🔤)こ(🏛)とであろう。
子貢が先師にい(🏢)っ(🔝)た。――
この問答の話(🔬)をきかれて(🎃)、先(xiān )師はい(👞)われた(🔆)。――
○ 以上の三(sān )章(📭)、偶然(🍥)か、論(lù(🏹)n )語(yǔ )の編纂者に意あつてか、孔子の(🧦)門(😪)人中最(🗾)も目立(🍑)つている顔渕(⛄)と子(zǐ )路と(🎾)子(zǐ )貢の三人(rén )をつ(🍸)ぎつぎ(🕞)にとらえ来つて、(🎅)その(😐)面目を躍(yuè )如た(🛥)らしめ(🍨)ている。この三(🧠)(sān )章を読(dú )むだけでも(🗞)、す(😡)でに(👀)孔門(mén )の状況が生き生きとうかがわれる(🍦)で(👩)はないか。
曾先(😩)生が病(bì(🚱)ng )気の時(shí )に、門人たちを(🚥)枕頭(tó(😄)u )に呼(⏯)んでいわれた(🕳)。―(🗾)―(🏉)
八(二(🕵)一三)(🔞)
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