「い(🍠)かがですか。おした(👍)くができましたら、出か(🚞)けま(🔘)しょ(🐏)う。」
前年、五(wǔ )人の(🐩)総(🍍)代が木(mù )曾から(🤷)出て(🃏)来た時、何(hé )ゆ(⛔)えに一(🍨)行の嘆(tàn )願が(💔)道(dào )中(👵)奉行の容いれるとこ(🌙)ろとなら(🍉)なかったか。それは、よくよく村柄むらがらを(🚶)お糺(jiū )ただしの上(❣)(shàng )でな(⛎)ければ、容(🗜)易に定助(zhù )郷を仰(🍄)せ付けが(🔙)たいとの理由による。しかし、五(wǔ(🚌) )人(📂)(rén )の総(🔷)代からの嘆(📆)願(😽)も余儀(yí )なき事(shì )情に聞こえるからと言って、道中(zhōng )奉行(🍲)は元(😪)治(💬)元(yuán )年の二月(📅)から向こう六(🤝)か月を限り、定助(zhù )郷(xiāng )のかわり(🌦)に当分(♿)助郷を許し(⛅)た(📓)。そして木曾(céng )下四宿へ(⛱)の当分助郷とし(💾)ては伊奈い(🕰)な(🆎)百十(shí )九か村(😯)(cūn )、(⏸)中(🏍)三宿へは伊(yī )奈(nài )九十九か(🤟)村、上(🏢)四(sì )宿(🐛)へは筑摩郡(jun4 )ちく(👶)まごおり八十(💊)九か(👸)村と安曇郡あずみごおり百四十四か村を指定した。このう(🚟)ち遠村(📜)で正人馬(💼)し(🕔)ょうじん(🕯)ばを差し(😠)出(chū )し(⏮)かね代(🛁)永勤だいえい(👫)づと(💙)めの示談に及(✏)(jí )ぶとしても、一か(👧)年(🐐)高(gā(🏼)o )百(🐪)石(shí(🤼) )につき金五両の割合(hé )よ(🥊)り余(yú )分(fèn )に(🗝)は触(chù )れ当てまいと(👹)の約(yuē(👀) )束であった。過(💁)ぐる半年近(jìn )く(♓)の半蔵らの(💎)経験によると、(⬅)こ(📶)の新規な当(🥦)(dā(🛴)ng )分助郷(🕳)の村数(🖍)が驚くばかりに拡(kuò )大(⏱)されたこ(⛴)とは、か(📁)えって以(yǐ )前(qián )からの勤(qín )め(🍜)村に人(rén )馬の不参を多くするという(🚅)結(🛑)果(guǒ )を招いた。これはどうし(🦒)ても前年(nián )の総代(dà(🎗)i )が嘆願したように、やはり東(🎫)海道(dà(🛏)o )の例(lì )になら(🛂)って(🍁)定(🌳)(dìng )助郷を設(🈴)置する(🔘)にかぎる。道中奉行(🦓)に誠(😰)意(🌸)(yì )があるなら、(🌋)適当な(🎙)村(🍎)柄を糺た(🚑)だされたい、(🚦)もっと(🏇)助郷の制(🕘)度を完備し(🛑)て(👡)街道の混乱を(⛓)防がれ(🚸)たい。も(😪)しこの木(🎧)曾(céng )十一宿の願(yuàn )いがいれられ(⬜)なかっ(⏺)た(🗾)ら、前年の総(💝)代(📴)が申し合(hé )わせたごと(🆗)く、お定めの人馬(🔔)二(🐞)十(🏍)五人二(èr )十五疋(yǎ )ひき以外(🍫)(wài )には継立つぎたてに応じまい(🐃)、その余は翌日を待って(⤴)継ぎ立てることにしたい。そのことに平(👁)助(📋)と半(bàn )蔵と(🚤)は申(shēn )し(🗼)合わせをしたの(🍵)で(🥁)あった。
し(🔳)かし、道(dà(💢)o )中奉(🌓)行の協議中、協(〽)議(yì )中で、庄(👇)屋(✒)側からの(🤥)願い(💁)の筋も(🔓)容(♍)易にはかどら(🅰)なかった(🍑)。半蔵らは江戸(🚳)(hù )の町々(❇)に山王(wá(🥇)ng )社さんのうしゃの(🔝)祭(🏻)礼の来(lá(🏷)i )るころ(🍞)まで待(dài )ち、月(yuè )を越(🌿)え(🎭)て将(♓)軍が天璋院てんし(🔒)ょういんや和宮様(🚷)かずのみやさまと(🚷)共(gòng )に新た(🏞)に土木の落成し(💋)た江(🧡)戸(🛸)城西丸へ(🔪)田安(ān )御(⛵)(yù )殿(diàn )たやす(🙇)ごて(💯)んの方から移るころまで待った。
旧暦十一月の末だ(🧤)。二十六(🈲)日には冬らしい雨が(❓)朝か(🍢)ら降(jiàng )り(🎆)出(chū )した(🎷)。その日(rì )の午後に(♓)なると、馬(🕓)(mǎ(🌄) )籠宿内の(🛍)女子供で家にとど(🤣)ま(🛵)るものは少なかった(🍃)。いずれも(🥑)握飯(fàn )むす(📇)び、鰹節(🍱)(jiē )かつおぶ(🌷)しなぞ(🉑)を持って、(➗)山(shā(👩)n )へ林へと逃げ惑(huò(🎏) )うた(🛫)。半蔵(🥇)の家でも(🙂)お(💂)民(mín )は子供や(🥪)下(👺)女を連(🦋)れて(🕸)裏(🚔)(lǐ )の隠(yǐn )居所(🥊)(suǒ )まで立(lì )ち退(🕵)のいた。本陣の囲炉裏いろりばたには、栄吉(♑)、清助(zhù )をはじめ、(🤤)出入(rù )りの(🐏)百姓や下男(ná(🎺)n )の佐吉を相手(shǒu )に(🤴)立(🌡)ち働くおまんだけが(💁)残(🕐)(cán )った。
やがて(😟)京(🧘)都にあ(👙)る友人景蔵からのめずらし(🙍)い便(bià(🚃)n )たよりが(🐙)、両国米(🕟)沢(🚅)町(🎰)よねざ(🧟)わち(⛑)ょ(🎖)う十一屋あてで、半蔵(zā(🍼)ng )の(🧝)もと(🏸)に届くようになった。あ(👲)の年上(🗜)の友人が安否のほども気づかわ(🔽)れてい(🎱)た時(shí(🐍) )だ。彼は十(shí(🛍) )一屋からそ(🧢)れを受(shòu )け取って来(lái )て、(🍰)相(xiàng )生町の二階(jiē(🛹) )でひらい(💎)て見(🚄)た。
江戸(⚫)はもは(👰)や安政年度の江戸(🦍)ではな(🆑)か(🛒)った。文化文(🛤)政(zhèng )のそれでは(👶)も(🈶)とよ(🔮)りなかった。十年前の江(🈸)戸(hù )の旅(🍌)には(🌚)まだそれでも(💙)、紙(🕹)、織(🗞)り物、象牙(🛒)ぞ(🕣)うげ、玉ぎょく、金属(🐘)の類たぐい(🔮)を応用し(😦)た(👃)諸(👦)種の工芸の(🚣)見る(🚩)べきもの(💢)もない(🐌)ではなかった(🌮)が、今は(⛅)元治(zhì(🛷) )年代(dài )を誇るべき意(😏)匠とても(📡)ない。半(⏫)(bàn )蔵はよく(💰)町々の絵(💯)草(cǎo )紙(🍝)問(wèn )屋(wū )えぞうしどんや(🚎)の前に立って見(⏳)る(🗝)が、そこで売(mài )る(⚽)人情(qíng )本や、敵打(dǎ(🥃) )かたきう(🌔)ちの物語や、怪(guài )談(tán )物(wù )なぞを(🤹)見ると(😿)、以(😀)前にも増(zē(💘)ng )して書(🚈)物と(🏓)しての形も小(🐌)さく、紙(➰)(zhǐ )質も悪(è )あ(🍏)しく、版画(huà(🕡) )も粗末(📗)(mò(🔥) )に、一切が実に(🌭)手(🕠)薄てうすにな(😁)ってい(🦆)る。相変わらずさか(😕)んな(🗽)のは江戸(hù )の芝居でも、怪奇なも(🙆)のはますます怪(🌈)奇に、繊細なも(🤹)のはますま(🛐)す繊細(🍽)(xì(🖤) )だ。と(🌕)がっ(🏈)た神経質と世紀末の機知(zhī(⛽) )とが淫靡(mí )いんびで頽(tuí(⭕) )廃たいはいした色彩に(🏁)混じ合っ(🈸)ている。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025