子(zǐ )路がこ(🙁)たえた。――
○ (😝)周(zhōu )公==(🛥)す(🚲)でに前(qiá(😄)n )にも述べたよ(🛎)うに、周(zhōu )公は武王を(🦍)たすけ(🌳)て周室八百(bǎi )年の基礎を定(👿)めた人で(🐰)あるが、そ(📰)の人とな(😱)りは極(jí(🚸) )めて謙(qiān )虚(xū )で(☔)、「吐哺(🍕)握髪」(🉑)という言(yán )葉(🈷)で有(yǒu )名な(🚕)ように、(💌)食事や(🛩)、(♍)結(🏯)髪の(📟)最中で(🗃)も天下の士(🕝)(shì )を(🙍)迎(🐽)えて、その建言(🤮)忠告(gào )に耳(ě(🈁)r )を傾(💞)(qīng )け(🚏)た人である(🐬)。
○ 本章(🛠)は(🔢)一六九(🌨)章の桓※(「魅」の(📵)「未」に代え(🛷)て「隹(zhuī )」(⏪)、(🎼)第4水準2-93-32)の(🚉)難(🚐)にあ(👸)つ(🍤)た場合(hé )の言葉(🙇)と同様、孔(🙎)子(🛡)の(🔃)強い(🦏)信(🏧)念と気魄とをあらわした言葉で、(🏷)論語(🥫)の中で極(jí(🅱) )め(🦓)て(🚧)目立(lì )つた一章である(🏃)。
五(二一〇)
○ 作(原文(wén ))==「事を(♿)為す」の意(📊)(yì )に解す(🍭)る説もあるが、(🏀)一(🗡)四(🌛)八章の「述べて(☝)作らず」の「(😥)作」(🥠)と(🐟)同(🌾)じ(🤳)く、道(dào )理(lǐ )に関(wān )する意見を立てる(🦃)意味に解する方が、後段(duàn )との関(🎺)係がぴつたりする。
先(🚫)(xiān )師はこれを聞(wén )かれ(♎)、門人(rén )たち(🥪)にたわむれていわれた。――
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