が、何(👬)時(shí )の(🌑)間(🏰)にか、そ(🏳)の生(😰)命のもとでのや(💰)うな土地(🆚)が(💶)、「地主」といふものに渡つ(🐊)てゐ(➗)た。父(🙂)親は、ことに、死ぬ前、そのことば(🍃)かりを口(kǒu )にして、グヂつて(🎒)ゐた。源吉(😢)は、そ(😏)れをきく(😼)度(🐈)に、子供ながら、(♊)父(📮)親の氣持が分ると思つ(💉)た。源吉が地(dì )主の足(🏽)にかじりつい(🗻)た(🚥)の(❄)は、さう無(wú )意(yì )味(wèi )な理(🍑)由からではな(🦍)かつた。「(💧)畑(🥧)は百(bǎi )姓のものでな(🎢)ければならな(😡)い。」さ(♍)う文字通りはつき(🏹)りで(🚉)はなくても、このこと(🌧)は、源吉(🍞)(jí )は十一(📧)、二(èr )の時から、父(fù(🤽) )親(qīn )の(🐒)長い經(jī(➿)ng )驗(yàn )と一緒に考(kǎo )へてき(😹)てゐ(🧥)た。
年(🔟)寄(jì(🌮) )つた百姓達(✅)(dá(🐖) )は、ど(🥠)んなこ(🃏)とがあ(🏜)ら(⭐)うと、(🎌)全(quán )くそれは文(wé(🐦)n )字通(🗝)り「ど(🎣)んな事」があら(⌚)うと(🕶)たゞ「仕方がない。」さう何年も、――何十年(🦅)も(🤮)思(🏹)つて(🚕)きてゐた(🙌)。
「(🧣)大きな圖體し(🚪)やがつて、こ(🌓)の(🍻)野郎(láng )。」
――駄目だ、駄目(🙄)(mù )だ、駄(🏝)目かも知れ(🏄)ない、源(yuán )吉(jí )はさう考へた。然し、えツ(🏅)、口惜しい、「覺えてろ(😜)!」源吉は齒(📿)(chǐ )をギリ/(📎)\か(🌊)んだ。彼(bǐ )は何かに醉(zuì )拂(😓)つたや(🦇)うに(🌗)、夢中になつてゐた。
(🎵)だ(📹)ん/\百姓達(dá )は本氣に(🔐)な(🥒)つた。
「(🦎)大(✖)きな(🍼)圖體し(❕)やが(💪)つて、この野郎(🛶)。」
「(📔)源、ま(🔝)だ起(qǐ(🖇) )きてたのか(🐡)。燃料たきものたいしだ(🥌)。――寢かさ(👁)れ。」
源吉が、集(jí )會の(🔦)途中(😤)、醉拂つて歸つ(🚽)てきた。札(🙀)幌に行つ(📴)てゐる勝から、手紙が來(🌇)(lái )て(🎬)ゐた。
一寸すると、遠くで、馬橇(😺)の(🔋)鈴の音が聞えてきた。
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