無き(🏏)を恥(chǐ(⏳) )じらい(👠)
「知(🎇)者(zhě )には迷(mí(🏮) )い(🎦)がな(🏎)い。仁者に(🦆)は(🎙)憂いがない(🤬)。勇者(🦋)にはお(💒)それがな(💍)い(📿)。」(💎)
○ 次(原文(wén ))(🍥)==一般(⏪)(bān )に(🥎)「つぎ」「(🐀)第二」の(⛎)意味に解されてい(📁)るが、私は「途(tú(🚰) )次(cì(👍) )」な(🐢)ど(😋)とい(💜)う(😟)場(🍶)合(hé )の(🌋)「次」と同じく、目標に(🍸)達す(🛄)る一歩手前の意に(🌇)解したい。
「音楽が正し(🏄)くなり、雅(🎰)(yǎ )がも(🍵)頌(sòng )しょう(🥓)もそれ(🚶)ぞれその所(suǒ )を得て誤用され(🦁)ないようにな(🖍)っ(🈵)たのは、私が衛から(💡)魯に帰って来(🎸)たあとのことだ。」
三(sā(🔆)n )(二(🕰)〇(💪)八)
とあるが、由の顔を見ると私にはこの詩が思い出される。」
子路がこたえた(🔸)。――
○ 乱臣(原(yuán )文)=(🌘)=この語は現在(👽)普通に用い(♉)られてい(🐸)る意味(wèi )と全(🍪)く反(fǎ(🧢)n )対(🥥)に、(💹)乱を防止し(🔣)、乱(🗓)を治める(🏸)臣という(🎧)意味に用いられている(🧘)。
○(🎣) 堯は(🗡)支那の歴史で知(zhī )られてい(💬)る(⏰)最(zuì )初(chū )の(⛑)聖(shèng )天子(zǐ )。
「そ(⚾)ういうことを(💷)してもいいものかね。」
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