現在の場所 表紙 漫画 《こちら 中野 区 木造 四畳半 中出し アパート》

こちら 中野 区 木造 四畳半 中出し アパート7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 442506

主演:いぶねむつこ(井舟睦子)

監督:マラドーナ・ディアス・ドス・サントス、クリス・ローランド

漫画《こちら 中野 区 木造 四畳半 中出し アパート》2行目ライン



こちら 中野 区 木造 四畳半 中出し アパートあらすじ

 京都(👹)と聞いて(🕒)、諏訪の百(🏮)(bǎi )姓は言った。

 物頭(🍇)はまず(🏩)峠の内の注連掛しめか(👱)けと(📚)い(🧦)う(👎)場(😄)所を選び(🧑)、一(yī )手限ひ(📍)とてぎり(🕝)に(💃)ても防(🈂)戦し(🚳)うるようそこに(🎑)防禦ぼうぎょ工事を(🐴)施すことにした(🚐)。その考えから、彼は(🕚)人足(👳)の徴発を付(fù )近(🐼)の村々に命じて置(📼)いた(⛳)。小(xiǎo )役(yì )人(🤘)を連れて(⛽)地(dì )利の(🍡)見分にも行って来た。注(zhù )連(🤠)掛(guà )しめ(👑)かけへは(🆕)大(🧚)(dà )木を並(🌐)べ、士(🃏)居ど(🙇)いを築き、鉄(zhí )砲(pào )を備え、人数を伏せ(🤸)る(🤺)ことにした。大平おおだい(👴)らから馬道下の嶮(🤽)岨(⭕)けんそな山の上(shàng )には(⛵)大木(🍾)大石を集(jí )め、道路(lù(🐌) )には(🌰)大(🕕)木を横た(🍰)え(🌙)、(⏹)急(jí )速には通行ので(🦄)きないよ(🐛)うにして(🍤)置いて(⛏)、敵を間近に引き寄(jì )せてから、鉄(zhí )砲で撃ち(💒)立て、大木大石(shí )を(🍌)落(🐖)としかけ(🌁)たら、たとえ多人数が押(yā )し寄せて来ても右(✋)の一手で何ほ(🔢)どか防ぎ止めることができよう、その(😪)うち(🥈)には追(zhuī )い追い味方の人(💒)数も出張(🐋)す(👢)るであ(🎵)ろう、(🙊)物(wù )頭はその用意のために雨(yǔ(🎰) )中を奔走した。手(shǒu )を分けてそれぞれ下(xià(♏) )知(✒)げじを伝えた。それを済ま(🈴)したころにはも(🤚)う(👖)昼(zhòu )時(⏳)刻だ。物(👉)頭(🈵)が樋橋とい(🙃)はしまで峠(🏞)(gǔ )を降り(🕵)て昼飯を認(🍌)したため(🌇)ていると、追(🎛)(zhuī )い追いと(🦊)人足(🦀)も集(🎫)(jí )まって(📔)来(🎯)た。

 これ(🕳)に加えて、先(📟)年(🔉)五(🧦)月(yuè )以(yǐ )来の(⛳)長(🎲)(zhǎng )州(🚰)藩(🚷)が攘(⬆)(rǎ(🤦)ng )夷(yí )の実(🕠)行は豊前ぶぜん田(tián )た(⬆)の浦う(📦)らにおけるアメリカ商(shā(🚬)ng )船(chuán )の砲撃を手始(shǐ(🚱) )めとして、下しもの関(wān )せき(🎅)海(hǎi )峡(xiá )を通(tōng )過する(🎺)仏(🍉)国(guó )軍(jun1 )艦や伊国軍艦(jiàn )の砲(😨)撃となり、その結果長州(⛲)では十八(🤤)(bā )隻(🛠)(zhī )から(🤭)成る英米仏蘭四国(🌾)(guó )連(💾)合艦隊の来襲を(🏇)受く(🐀)るに至(zhì )った。長(zhǎng )州の(🦍)諸砲(🚮)台(🏝)は多く(💻)破壊(huà(✈)i )せ(🍟)られ、(💭)長藩は(🚉)ことご(🕐)とく撃退(🚀)せられ、下の関の市街もま(📶)た(🥀)ま(🙍)さに占領せら(💀)る(😳)るば(🍬)かりの苦(🏏)にがい経(jīng )験をなめたあと(🦋)で、講和(hé )の談(🤱)判はどうや(🔝)ら下の(🏁)関から江(jiāng )戸(🔎)へ移されたとか、そんな評(🗼)判がもっぱら人(🈁)の(🥕)うわさに上るころである。開(🐈)港か、攘(👕)(rǎng )夷(🧑)か。それは四艘(sōu )そうの黒船が浦(🛋)(pǔ )賀(hè )の久(🌐)里(❓)(lǐ )くり(🌥)が浜はまの沖(chò(🎾)ng )合(📡)いにあらわれてか(🛡)ら以(🌎)来の問題である。国の上下をあげてど(💅)れほ(㊙)ど深刻(🔔)な(🚽)動(dòng )揺と(💓)狼狽ろうばいと(🏌)混乱と(🥢)を経験し(🖱)て(😬)来(lái )たか(🆑)しれない問題(🌿)である。一方に攘夷(yí )派(🧗)を頑(😫)迷が(😘)んめいとののしる声があれば(🐒)、(⛷)一方に(🛰)開(kāi )港派を国賊とのの(🖼)しり(🍾)返す声があって、その(🙌)た(🔱)めにど(🏃)れ(🚯)ほどの犠(🤼)(xī )牲者(🛩)を出(chū )した(🐥)かもし(🍆)れない問(🔚)題であ(🤥)る。英(🕕)米仏蘭四国を(🆑)相(xiàng )手の苦い経(jīng )験を下の関(🚵)になめ(📞)るまで、攘夷ので(👚)きるも(👥)のと信じてい(🌐)た人た(😇)ちはまだ(🆖)まだ(🙌)こ(🙌)の国に少なくなかった。好(hǎo )よかれ悪あしかれ、(🍜)実(⛺)際に行(háng )なって見て、初めてその(😾)意(yì )味を(🕑)悟(wù )ったのは(🚴)、ひとり(🍗)長州地方の(🌆)人(🚿)(rén )たちのみではなかっ(🤩)た。そ(😜)の時に(👺)なっ(⏳)て見る(😐)と、全国(😚)を通じてあれ(💞)ほ(🌼)どやか(👦)ま(⏪)し(🎖)か(🎏)った多年(🧑)の排(🏹)外熱(💻)(rè )も、よう(⚪)や(➰)く(💿)行く(🖍)と(🦂)ころまで(🔏)行(háng )き尽くしたかと(👊)思(sī )わせ(🛡)る。

 (🐃)いよいよ(⛎)北(🏉)原兄弟が奔(bēn )走周(zhō(👳)u )旋の結果(guǒ )、間道(dào )通過(😞)のこと(🗝)に決した浪士の一行は片(piàn )桐(tóng )出立の朝を迎(🥑)えた。先鋒隊(duì )せんぽ(😃)うたいのうちに(🏳)はす(🚩)でに駒場(chǎ(⛱)ng )こまば泊まりで出かけるものもある。

 旧(🤵)暦(lì )十(shí )一月(yuè(🚎) )の末(mò )だ(🐖)。二十六日には(🦊)冬(dōng )らしい(🈺)雨が(🤘)朝(cháo )から降り出した。その日(🚓)の午(💱)後(📆)になると、馬籠宿内の女子(🍟)供(🦐)で(😭)家に(💅)とど(🙊)まるものは(🔄)少(👁)なかっ(🎮)た(🚞)。いずれも(📒)握飯むす(🛅)び、鰹節かつおぶしなぞを持って、山(shān )へ林(🏋)へと(🏹)逃(táo )げ惑(huò )うた。半蔵(💑)の家(jiā )でもお民(🔅)は子供や下(🤧)(xià(🐃) )女(nǚ )を連れ(🍶)て裏の隠居(jū )所まで立ち退の(🗓)いた。本(⬆)陣の囲(tōng )炉(lú )裏(lǐ )い(🎤)ろりばたに(🕋)は、(💢)栄(róng )吉、清(🚮)助をは(🍑)じめ、出入(🔀)りの百姓や下男の(⬇)佐吉(😍)を相(xià(🌷)ng )手に立ち働くおまんだけが残った。

 こ(💘)の(🔺)浪(💒)士の中には、藤田小(xiǎo )四(sì )郎(láng )ふじたこしろうも(📡)いた。亡(wáng )き御隠(yǐn )居を動かして尊攘(🎍)の説を主(zhǔ )唱(chàng )し(🎊)た藤(🙅)田(🕙)東湖(hú )とう(🔎)こが(🔙)こ(🌉)の(🐾)世を去(qù )ってから、そ(🍅)の子の小四郎(😴)が(🕵)実行(🚟)運動に参加するま(🗒)でには十(shí(🔊) )一年(niá(🏹)n )の月日(rì )がたった。衆(zhōng )に先(xiā(🏣)n )んじて(😡)郷校の子弟を説き、先輩稲(dào )右(yòu )衛(wèi )門(💐)を説き、日(🐀)光参拝と唱(🌐)え(🏈)て最初か(🐍)ら(📺)下(🍍)野(🛬)国(guó(🚟) )大(🤼)平山(⚪)しもつ(🐕)け(🕠)のくに(🏾)おおひらや(🌩)まにこもったの(🎴)も小四郎であった。水(shuǐ )戸の家(jiā )老(💐)職を(📠)父とする(🏁)彼(bǐ )もまた、四人(rén )の統率者よ(🥐)り成(🛶)る最(zuì )高幹部(🎆)の一人(🆒)(rén )たる(🙏)ことを失わなか(🤸)った。

 (🥕)伊那の谷(gǔ(😛) )から(🕊)木(🆖)曾の西のはずれへ出るには、大平峠おおだいらとうげを越え(📄)るか(🍅)、梨子(🐇)(zǐ )野峠なし(🏜)の(🦍)とうげを(🚎)越(yuè(🤥) )える(🗂)か、いずれ(🏧)にし(🚼)ても奥山の道(dào )をたどら(🍵)ねば(⏪)ならない(🍌)。木曾下四(🎈)(sì )宿(xiǔ )への当分助郷すけごう(🌶)、あ(📞)るい(💙)は大助(zhù )郷の勤(🔙)(qí(😎)n )めとして、伊那百十九か村の(🥙)村(cūn )民(🌼)が行き(💗)悩む(🥅)のも(🌃)その道(dà(🙁)o )だ。木(mù(🏬) )から落(🛒)ち(💼)る山蛭や(🐞)まび(🆖)る、往来ゆききの人(💊)に取りつ(🏣)く蚋ぶよ、勁つよい風(fēng )に鳴(♟)(mí(🤬)ng )る熊(➡)(xióng )笹(xiǎo )くまざ(🕉)さ(🍱)、そのおりおりの路(🏣)(lù )傍に見つけるものを引(🏎)き(🧛)合いに出(chū )さないまでも、昼(😶)でも暗い森林の(🖕)谷は四(🎃)里あまりにわたっ(📆)てい(🍺)る。旅(📤)するものは(🚚)そ(🧘)こに杣(shān )そま(😯)の(🈲)生(🤞)活と、わずかな桑畠(🕐)くわ(🏓)ばたけ(🎻)と、米(🍅)穀も(🎋)実(🌌)ら(🆓)な(💁)いような寒(hán )い土地と(🔪)を見い(📑)だす。そ(🏏)の深い山間やまあ(🛁)いを分けて(🎮)、浪(🕘)士らは(🚞)和(🍚)田(tiá(🥫)n )峠合戦以(🗃)来(lái )の負傷(😕)者から十(shí )数門(mén )の大砲ま(⬜)でも運ばねばならない。

 (💸)多(duō )くの(🕝)人(🆚)は両国橋(qiá(🥌)o )の方角をさ(📬)し(🍜)て(🌻)走(🆖)った(😗)。半(🚔)蔵(🐓)らが橋の(😬)畔(pà(👤)n )たも(🥫)と(✊)まで急(🐔)いで行って見(🍰)た時は(🛍)、本所(suǒ )方(🏢)面(⛵)(mià(♌)n )からの鳶とびの者(💵)の群れ(👴)が刺子(🌛)(zǐ )さし(🚌)この(🤒)半天に猫頭(tóu )巾ねこずきんで、手(⏩)に手(shǒ(🎱)u )に鳶口(😴)とびぐちを(🔢)携(🗑)えながら(📹)甲高かんだかい叫び声を揚げ(🦋)て繰り出し(📔)て来てい(🎷)た。組(⌛)の纏(chán )まといが動いて行ったあと(🥋)には、消防用の梯子はしごが(✍)続いた(🔹)。革羽織かわばおり、(📄)兜頭(🥢)巾(🏅)かぶとずきん(🚝)の火事装束(📙)(shù(🕑) )しょ(🕸)うぞくをした人たちはそ(🎵)れらの火消し(🚎)人足を(🙋)引きつれて半蔵ら(🤧)の目の前を通り過(👭)(guò )ぎ(🕋)た(🧤)。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《こちら 中野 区 木造 四畳半 中出し アパート》?
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Q6《こちら 中野 区 木造 四畳半 中出し アパート》評価:
A その(🐗)夜おそ(👤)く、私は嫁を連れて(🙈)新宿(👲)発の(🏮)汽車(🔪)で帰る事に(🌕)なったのだが、私はその時(🔡)、洒落しゃれ(🚴)や冗(🐥)談でなく(🕕)、懐中に二円く(🍝)らいしか持っていなかったのだ。お金という(🤒)もの(🌞)は、(💸)無(🗣)い時には、(📹)まるで無いも(🔭)のだ。まさか(🦍)の(🗻)時に(♎)は(🔟)私(😝)は、あの二十円(✝)の結納金の(💫)半分をかえして(🎶)もらうつもりでい(🥄)た。十円あ(🔐)ったら、甲府まで(🐽)の切符は(🖊)二枚買える。
Aそう云い(🏺)ながら、そ(🈲)こへ弘が(⬅)戻って(❔)来た。
A「(🌘)しかし、一(🎻)面に於いて淋(😓)しさをお感じになる(👟)よう(🚽)な(💳)ことは?」
A と(⛷)いふ段ど(🔬)りになるのである(🍪)。浦島は(🕞)、さ(📖)んざん迷つ(💀)た末に、たうとうかの竜宮のお土産(🔛)の貝(🐣)殻をあけて見るといふ事に(🙄)なるので(🏄)ある(🚮)が(🚮)、こ(⏬)れに就(🧀)いて(🥫)、あの亀が責任を負(📜)ふ必要はないやうに(🆒)思はれる。「あけ(👪)てはならぬ」(🎊)と言はれると、なほ、あけて(🚲)見た(😟)い誘惑を感ず(🌝)ると云ふ人(🌠)間の弱点は、(♉)こ(🚹)の(⛹)浦島の(⛺)物語に限らず、ギリシ(🥍)ヤ(🌂)神(⛄)話のパンドラの箱の物(🍧)語に於(💃)いても、それと同様の(🏙)心理(🚼)が取(🚃)りあつかはれてゐ(🔍)るやう(🍹)だ。しか(❄)し(🚉)、あのパンドラの箱の場合(🚒)は、はじめから(⏯)神(🐇)々の復讐(🔆)が企(🦎)図せら(🎏)れてゐたのであ(🛅)る。「(🏨)あけ(📔)て(🌛)はな(💖)らぬ(🥁)」といふ(🗜)一言(🕐)が、(🗄)パンドラの好奇(👔)心(🦂)を刺戟(😠)し(🍅)て、(🥗)必ず(㊗)や後日パン(📣)ドラが、(🗝)その(🤛)箱をあけて見るにちがひ(🍸)な(⛱)いと(🍟)いふ意地悪い予(🤮)想(♍)のも(😘)とに(👓)「あ(💋)けるな」といふ(🏚)禁制(🎈)を宣告し(✔)たので(🌌)ある。それに引きかへ、われ(🥋)われ(⛴)の善良な亀は、ま(🤲)つたく(🎂)の深切から浦(😊)島にそれ(🚓)を言つた(➡)のだ(🈚)。あ(📳)の時の(🥘)亀(🖨)の(➖)、余(🌏)念(🀄)なささうな(🕴)言ひ方に依つ(♏)ても(🔪)、それは信じてい(💱)いと思ふ。あ(💅)の亀(😶)は正直者だ。あの亀には責任が無い。それは私も確信をもつて証言できるのであ(🐈)るが、さ(♓)て、もう一つ、ここ(📬)に妙な腑に落ちな(🐦)い問題が(🐗)残つ(🍟)てゐる(😈)。浦島(🐊)は、その竜宮の(🏍)お(🎥)土(⛲)産(🧞)をあけ(🏞)て見る(🙏)と、中から白い煙が(😻)立(🌧)ち昇り、たちま(💃)ち彼は(🤽)三百歳だかのお(💿)爺さんに(⚓)なつて、だから、あけなき(🕺)やよ(🔆)かつ(🥜)たのに(🏇)、つまらない事になつた、お(🐴)気の毒に、などといふところで(🤙)おしまひになるの(📐)が、(🔅)一般に伝へられ(😅)てゐる「浦島さ(🧖)ん」(🌯)物語(👝)で(🔐)ある(🖍)が、私はそれに就いて(🃏)深い疑(🧦)念にと(🏉)らはれて(😔)ゐる(♍)。する(🕖)とこの竜宮のお土産も、あの人間のも(⛑)ろもろの禍わざはひの種の充満し(🖌)た(🛹)パ(🥉)ンドラの箱の如く(🧚)、乙(🌅)姫の(🤼)深刻な復(🐝)讐、或いは(🎮)懲罰の意を秘めた(🎶)贈り(🤤)物であつたのか。あのやう(🤵)に何も言はず、ただ微笑し(🔘)て無(🌚)限に許してゐるやう(🏖)な素振りを見(🚲)せながらも、皮裏に(🚾)ひそか(🍂)に峻(🙆)酷(🍄)の陽秋を蔵(🔝)して(🏭)ゐて、浦(🚽)島のわが(🖲)ま(💺)まを一(🎌)つ(🗑)も許さ(🎰)ず(🐠)、(🖼)厳罰を課する意味であの貝(🗝)殻を与へたのか。い(🙃)や、それほ(😡)ど極端の悲観論(🧥)を称へずとも、或いは、貴人といふ(🔶)もの(🙋)は(💠)、しばしば、むごい嘲弄を(🌘)平気でするものである(😿)か(🍳)ら、乙姫(🎥)もま(💑)つたく無邪気の悪(🛰)戯の(🎾)つもりで、こ(✅)んなひとのわ(😿)るい冗談をやら(🚹)かしたのか。いづれにしても(♉)、(😢)あの真の上(🈷)品じ(🌎)やうぼんの筈の乙姫(🏨)が(🧜)、(⛏)こんな始(💚)末の悪いお土産を与へた(📵)とは、(💽)不可解(🏂)きはまる事である。パンドラの箱の中には、疾病、恐怖、怨恨、哀愁、疑(🍰)惑、嫉妬(📯)、憤怒、憎悪、呪咀、焦慮、(🐖)後悔、卑屈(💊)、貪慾(🐡)、虚偽、(💔)怠(💞)惰、暴行(🎮)などのあ(🃏)らゆる不吉の妖(🤴)魔(🤬)が(😿)はひつてゐ(🤐)て、パンドラ(〽)がその箱をそ(🥇)つと(👲)あけると同時に、羽蟻の大群の如(🎌)く一斉に飛び出し(📳)、この世(🥙)の(🏣)隅から隅まで残(⚓)るくまなくはびこるに到つたといふ事(😰)になつてゐるが(😠)、しかし、呆然たるパン(💈)ド(🌬)ラが、う(🤪)なだ(🈹)れて、(♐)その(👜)からつぽ(⛏)の箱の底(🤪)を眺め(📂)た時(🖖)、(🍆)その底(👆)の闇(🦈)に一点の星(🏽)のやう(🚡)に輝いてゐる小さ(🎯)な宝石を見つけたといふではないか(🍍)。さうして、その宝石には、(🐩)なんと、「希望」といふ字が(🤖)したため(🔏)られてゐ(👩)た(🥃)といふ。これに依つ(🎟)て(⬅)、パンドラの蒼白の頬に(👻)も、幽か(🗝)に血の色が(🔶)のぼつたとい(🍔)ふ。それ以来、人間(💓)は、いかなる苦痛の妖魔に襲はれても、この「希望」に依つて(⛸)、勇気を得、困難に堪へ(🥐)忍ぶ事(🍫)が(🎩)出来(🛑)るやうに(🔻)な(💽)つたといふ。それに較(📣)べて、この竜(🔁)宮の(🖲)お(🤹)土産は、愛嬌も何も(📍)な(🎼)い。た(😗)だ、煙(🤱)だ。さ(🎩)うし(🙊)て、(🥄)たち(🏼)まち三百歳のお爺さん(🔫)である。よしんば、その「希(🌰)望」(🦆)の星が貝(🧡)殻(🚍)の底に残つてゐた(🚺)と(🌠)したところで、浦島(💔)さんは既に(🍟)三百歳であ(🥃)る(🍻)。三百歳のお爺さんに「(🤨)希望」を与(👉)へたつて(🏡)、それは悪ふざけに似てゐる。どだい、無(📵)理(🛄)だ。そ(🗂)れ(💜)では(📠)、ここ(🔡)で一つ、れい(📣)の「聖諦」を与へ(🛬)てみ(🚄)たらどう(🕥)か。し(🥨)か(✍)し(🚿)、相手は三百歳である。いまさ(🐞)ら、そんな気取つたきざつたら(🤶)しい(🎶)ものを与へな(💠)くたつて、人間(🉑)三百(🆔)歳に(🧜)もなりや、いい加(🦂)減、諦めて(🏇)ゐるよ。結局、何もかも駄目である。救済の手の差伸べやう(👖)が無い。どうにも、これはひどいお土産をもら(😖)つて来たものだ。しかし(🕋)、こ(⏱)こで匙を投げ(🔰)たら、或いは、日本のお伽(🆘)噺はギリシヤ神話よりも残(😛)酷である。など(🖥)と(😥)外(🍸)国(🃏)人に言はれるかも知れない。そ(🥗)れは(🔗)い(🥞)か(📛)にも(🔖)無(🌦)念(📖)な事だ。また(👬)、(💋)あの(📩)な(🍉)つかしい竜(🏃)宮(🕰)の名誉にかけても、何とかして、この不(🌚)可解の(🍌)お土産に(👃)、(🚫)貴い意義を(⛵)発(🗯)見し(🍱)たいものであ(💵)る。いかに竜宮の数日が陸上の数(🥕)百年に当ると(📕)は言へ(🚣)、何もその歳月を、ややこし(🤷)いお土産な(🎯)どにして浦島に持たせて(👇)よこさな(🕯)くてもよささう(🌟)なも(🥉)のだ。浦島が(🏸)竜宮から海の上(🏋)に浮かび出たとた(🥉)んに、白髪の三百歳に(🔧)変(😳)化し(🐲)たといふ(🏬)の(🍦)な(🙈)ら、まだ話がわか(📥)る。また(❗)、乙姫(🔚)のお情で、浦島をいつ(🛄)ま(🛫)でも(👪)青年にして置くつもり(🛵)だ(🔣)つたのなら(🍴)ば、そ(🈵)んな危険(🕣)な(🌛)「あけては(⏪)なら(🙇)ぬ(🥜)」品(🍠)物を、わざわ(👤)ざ浦島に持たせてよこす必要(🍞)は無い。竜宮(🐀)のどこ(🏠)か(🕚)の隅に(🗳)捨てて置いたつ(〽)てい(👶)いぢやない(🗯)か。それとも(👥)、お前の(⚓)たれた糞尿は、お前が持つて帰つた(🔺)らいいだらう(🥗)、と(🦕)いふ意味な(🔫)のだらう(🏭)か(👈)。それでは(💤)、何だかひ(➗)どく下等な(🔤)「面当つらあて」みたいだ。まさかあの(🐑)聖(🐿)諦の(🍏)乙姫が、そんな長(🆙)屋の(🗡)夫婦喧嘩みた(🐉)いな事をたくらむとは考へられない。どうも(😕)、わからぬ。私は、(🕺)そ(🔌)れに就(🌿)い(🥐)て永い間、思案し(🈺)た。さ(🦊)う(🍰)して、この(🏒)ごろに(🏇)到つ(🏪)て、やう(🔣)やく少しわかつて来た(❣)やうな気(🎲)がし(🔻)て来(😘)た(❗)のである。
A「じ(🖤)ゃ、もう(🛐)二時間(🛋)にもなるん(🏗)だ」
Aと唄い(🏔)ながら、(😍)一人が狐(😲)にな(🚰)り、二人が猟人か(🍧)り(📰)うどになって輪を作った紐ひも(🚖)の両端を持(👥)っ(🏀)て遊ぶ狐釣りの遊戯である。東京の家庭にも(💧)これに(📴)似た遊戯があ(🍼)ると聞(📷)いて、自(🏺)分はかつてある(🍌)待(🚞)合まちあいで芸者に(😇)やらせて(🏴)見たことが(✏)ある(🗾)が、唄の(💓)文句(🐠)も節廻し(🌏)も大(🖤)阪のとはやや違(📬)う(😵)。それに遊戯する者(🎭)も、東(😓)京(🍙)ではす(⬇)わったまま(🚎)だけれ(📃)ども、大阪(🏞)では普通立(⤵)ってやるので、狐になっ(🉐)た者(🎨)が、唄につれておど(💢)けた狐の身(➰)振(😙)みぶりをしな(🥂)がら次第に輪の側へ近づ(✍)い(🌶)て(🌞)来るのが、―――(🥧)たまたまそれが艶えんな町娘や若い嫁よめ(🏏)であった(⏭)りす(🛅)ると、殊(👜)ことに可愛かわい(⛺)い。少(📀)年(❓)の(⏫)時、正月の晩な(🈶)どに(🔝)親(👏)戚の家へ招かれてそんな遊びをした折に、あるあどけない(🐛)若女(🤶)房わかにょ(🏭)う(🚗)ぼうで、その狐(😩)の(💆)身振が優すぐれて上(👯)手な美し(🕚)い人があ(⛲)ったのを(✒)、今(🍬)に自分は(🔯)忘れずにいるくらいである。なおもう一つ(😒)の遊(📄)戯(🏗)は、大勢が(🐊)手(🧤)を(🌬)つなぎ合(🌃)っ(🖐)て円座(🖋)を作(👺)り、そ(〰)の輪のまん中へ鬼おにをすわらせ(🕶)る。そして豆(🦁)のような小さ(👊)な(😻)物(📝)を鬼に見せないように手の(🤳)中へ隠(🔎)かくして、(🚖)唄(🥂)を(🕕)うたい(🌒)つつ(🎬)順(🍎)々に次の(🚨)人の手(⛽)へ渡して行き(🌱)、(😻)唄が終ると皆みなじっと動かず(🛴)にい(🍽)て、誰の手の中に豆があるかを鬼に中(🌼)あてさせ(Ⓜ)る。その(🍛)唄の詞はこう云うのである(🎵)。

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