「それで(🍙)、道江さ(🍕)ん、ど(🚛)うするつ(❌)もりなんだ(🦍)い。これから。」
「朝倉先生(🍵)が(🕒)待っておいで(❇)だ。」――昨(🐂)日父(🧘)にそ(🌓)う言われ(🍏)たこ(🤘)とが、彼には一(🥜)(yī )日(👱)気(qì )にかかっ(📱)ていた。しかし、なお(👂)一層気(🖕)にか(💝)かっていた(📷)の(🔛)は、血書(shū(👭) )を書(🔕)いた(🚊)自分(❣)のこ(⚫)とを先(⚡)生(🀄)が「(🐴)かわいそう(🔵)に」と(🍽)言われ(📺)たと(💛)いうことだ(🛂)った。最(🌀)(zuì )初この言葉(🎏)を父の口をとおしてきいた(🌂)時には、それがあまりに(🕜)も(🚜)予(🏌)期しない言(🎪)葉だったため(♒)に、ただ面(miàn )くらった(🥙)だけだった。しかし、彼にとって、朝倉先生の言(🦍)葉(yè(📼) )は、(📊)とりわけそ(🌸)れが(👽)彼(💯)自身のこ(🍦)とに関して(🦈)発せら(🔙)れ(🦓)た場(chǎ(👪)ng )合、どんな(🈵)片(🔨)言(yá(🔯)n )隻(🤟)句せきくでも、(🦈)軽(⬇)い意(🔳)味(🎿)(wèi )をもつものではな(㊗)かった。彼はそのあと二(è(🐼)r )階にね(😱)ころんで、ひと(🔯)り(🤲)でいろいろと(🐼)考えてみた。言(yá(🚥)n )葉がありふれた簡(😡)(jiǎ(🐖)n )単なものだっただけ(🎍)に、(💃)か(🏴)えって意味(🦇)がつかみに(🗺)くかっ(🤥)た。もしそれが世間(👫)普(🚦)通の人の口をもれた言葉だったら、血(📶)を流した自分に対(💑)す(💷)る(⚪)同情の言葉とも解さ(🚹)れ(🌁)よ(🚯)うし、また県当局という大きな相手(🥕)を向こうにまわしたことに対する(👬)あわれみ(🕳)の言葉とも(⚪)解されよう。しかし朝倉先生(shēng )がそんな甘(🐳)いお座な(⏸)りを(🏞)言われようはず(🐯)がな(👡)い。先生の愛(🈚)(ài )情(qíng )はもっと深いのだ。先(💦)生の言葉(yè(🔎) )の奥には(🚥)いつもきびし(🌰)さがある。われわれの心(xī(🕘)n )を(😹)むち(📤)打って一(🌠)歩(bù(📐) )前進せ(🍈)しめないではおかないきびしさ(🎷)がある。先生(shēng )はあ(🔭)るいは自(zì )分(🍴)を始(shǐ )末に負えな(🐡)い飛びあがり者だ(🌃)と思われたか(🌓)もしれない。「かわいそうに、己を知らないのにもほど(🖨)がある!」それが(🤪)先生(😠)(shē(🉑)ng )のお気持だったの(🈸)ではあるまいか。
「失敬だとは思(sī )わん(➖)のか(🥄)。」(🗡)
道江は敏子が(🔞)話(🉐)して(🦀)いる間、(💿)さほ(🍪)ど深刻な(⬅)表(biǎo )情もしていなかった。次郎はそれが物足りな(🏮)くも(🎟)あり、腹立たしく(🚜)もあった(🎛)。彼の家(🕙)の二(èr )階(🆔)で馬(💀)田と出っくわした時(👜)の(⛑)様子(🐨)か(🗺)ら(🛍)判断し(🐌)て、彼(bǐ )女(📂)(nǚ(🍢) )が馬(mǎ )田をひどくき(😑)らっていること(🧗)だけ(🍛)はたしかである。しか(🎏)し、(🆕)ただ馬田(tián )という人(💮)間(⏳)をきらっていると(🔸)い(🤴)うだ(😋)けで(🤙)はた(🎆)より(😍)な(🖇)い。こう(⏲)したこ(🐼)とに(🤩)ついては、女(nǚ(🐲) )性の立場から、とりわ(🌪)け純潔(🏷)な(🉐)処女(nǚ(📿) )の立場から、たえが(📲)たいほどの(😴)侮(🐧)辱と憤りと(🏒)を感(👞)じ(🤡)なければなら(😅)ないはずである。彼に(🔞)はそ(🐊)う思(sī )えてな(🤒)らないのだ(🤴)った。
「け(🔦)んか(🌌)になり(🥥)はしない?」(🤑)
「僕、(📫)馬(🖥)田(tián )と同(tóng )じクラスですから、毎日いっ(⛩)しょに帰(🧀)ろうと思えば帰れる(🏥)んです。」
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