漫画《九 十 九 エロ》2行目ライン
九 十 九 エロあらすじ
陽貨(🐋)(huò )よ(🐽)うか、孔子を見んと欲す。孔(🏓)子見(🐠)(jià(🚀)n )まみえ(😯)ず。孔子に豚(🗽)いのこを(🙍)帰おくる。孔(📫)子(🔙)其の亡(📴)(wáng )きを時とし(🛸)て、往き(🎧)て之(🏸)を拝す。諸こ(👽)れ(💤)に塗みちに遇(yù )う。孔(kǒng )子に謂いて曰く(🚎)、来れ、予われ爾(🔜)なん(📆)じ(📷)と言わ(🏾)んと(🛴)。曰(🔢)く、(🏒)其(📅)の宝を懐き(📬)て其の邦を迷(🐴)わす(🐋)は、仁と謂うべ(🛃)き(👸)かと。曰(🎵)(yuē(👈) )く、不(bú )可(👽)(kě )なりと。事を従うを好(🏅)みて亟(💅)(jí )しばしば時を失う(🚭)は、(🌡)知と謂うべき(💗)かと。曰く、不(✝)可なりと。日(rì(🤐) )月逝(🦏)(shì )き、(😺)歳(😩)我と与にせずと。孔(🚤)子(zǐ )曰(yuē(🍢) )く、諾(📶)だく、(🐘)吾将ま(🔙)さに(🔵)仕えんとす(🌩)と。
懿子(zǐ )は、(💼)その(🔫)意味(wè(🥌)i )がわ(💭)かってか、(🥓)わからないでか、(♏)或は、わかっても知ら(🙅)ん顔をする方が都合(🤥)(hé )がい(📶)いと(🤭)考えてか、重ねて問い(⏭)ただしても見ないで、帰っ(🤯)て行(háng )っ(🛫)てし(🕒)ま(🙀)った。孔(kǒ(🥐)ng )子(zǐ )は、いくら(🚞)か(🤴)それが気(🍖)(qì )が(😘)かりにならないでもな(👜)かったのである(🍚)。
楽長はうなずくより仕方(fāng )がなかった。孔子(🈶)はそこでふた(😝)たび(🅱)楽(🥞)長を座に(🍻)つかせて、言(🚊)葉をつづけた。
樊遅(🖲)は喜んだ(🚆)。そ(🆘)れはその中に、「違わ(Ⓜ)ない」という言葉が見(🍇)つかったから(😤)である。しかし(🍥)、数秒(🌤)の後(📧)には(🕔)、彼の頭(tó(🥍)u )は却ってそ(🏘)のために混乱(luàn )しはじめた(⭕)。という(👵)の(🏼)は、さっき孔子のい(🥑)った「違わない」と、(🏙)こ(🗑)の言葉の中の「違わない」とは(🆒)、まるで意味(⛔)(wèi )がちがっ(😠)て(🏴)いそうに思(🚴)(sī )えたからであ(🐒)る(🐷)。後(🏎)の場合(hé )の「違(📳)わない」は、第一(yī )、父母の存命(😉)中の(🙌)ことである。それに、前(qiá(⛴)n )後の関係から判断し(🚹)て(🤳)も、初一(yī )念(niàn )を貫(👇)けという意(yì )味に相違ない。父(fù(🔳) )母を(💰)亡(🌬)くし(🤱)たあとの「違わない」という(✌)ことが(🛷)、そ(🈚)れと同じ意(🏥)味だとは、ど(🐑)う(🙂)して(🦖)も(🍸)思えない。言葉(yè )が同じなだけに(🎞)、彼は(🎨)い(😱)よいよ(🅰)判(pà(🍘)n )断に苦し(🍗)んだ(🈸)。
「(✳)１父母(mǔ )は子(zǐ )供(📷)の病気を何よ(🐒)りも(🤤)心配(pè(🐐)i )するものだ。」
陳(🔭)亢ち(🔤)んこう(😑)、伯(🐀)魚はくぎょに問(🅿)いて曰(🏯)く、子も亦(🕴)異聞あ(🌴)るかと。対えて曰(🈵)く、(🌿)未(wè(🕥)i )だし。嘗て独(⌚)り(🕉)立(lì )てり。鯉り趨(qū )はしり(🛬)て庭(🚖)を過ぐ。曰く、(🚨)詩を学(🚄)(xué )びた(🐞)るかと(📆)。対えて曰く、(🗓)未(wèi )だしと。詩を学(🐱)ばずんば、以て言(🧀)う(😼)ことなしと。鯉退し(🕡)りぞ(🚟)きて詩を学(xué )べ(🎟)り(🍹)。他日又(yòu )独り立て(💩)り(👉)。鯉趨り(🛑)て庭を過(👋)ぐ(☝)。曰(yuē )く、禮(🎻)を学びたるかと。対(duì )えて曰く、(🤼)未だしと。礼(🈁)を学ば(🦌)ずんば以て(💨)立(🏍)(lì )つことな(🍀)し(😜)と。鯉退きて礼を(📁)学べり。斯の二者を(🏯)聞けりと。陳亢退きて喜び(🍃)て(🌯)曰く、一を問いて三(🐓)(sā(🐈)n )を(🙃)得(🗑)たり(⛴)。詩を聞き、礼を聞き、又君子の(📣)其の子(🎯)(zǐ )こを遠ざくるを聞(🐧)けりと(📨)。
「つまり、父母の生(shēng )前(qián )には(💰)礼を(🖕)以て仕(shì(🔏) )え(🔨)、死後には礼(💻)を以て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を以て祭(jì(🌸) )る、(😞)それが孝だというのじゃ。」
(👠)といったことを(📇)思い起(qǐ )した。孔(kǒng )子(🌘)は或は、(🕎)自分を「人君(🏅)の風がある。」など(❎)と讃(🚰)めて(🕋)、その(🙌)実、何(hé )か(㊗)の欠点(🤽)を婉(📲)曲に諷刺して(📿)いるの(🏨)で(📳)は(✴)あ(🛎)るまいか。そういえば、世間(jiān )では、(🤮)子桑伯(🌹)子(zǐ )しそうはくしと自分とを、(😌)同(tóng )じ(🚁)型の人物(wù )だと(🎭)評しているそうだ。子桑伯子は物(😈)に(⛲)こせつか(✉)ない、いい(🏮)男だが(🏣)、少し(🍬)大(🦕)ざっ(🔞)ぱ過(🐺)ぎる(🔔)嫌いがない(🏒)でもない。或(🎇)は自分にもそんな欠点があ(🕟)るのではなかろう(🥪)か(📫)。自分だ(🔡)けでは、そん(🥕)な事がないように気をつ(🎃)けているつ(📠)もりではあるが。――彼はそん(➡)なことを考え(✖)て、讃(💛)(zàn )められ(📝)たために却(♏)って(🍻)不(🤑)安(💙)な(🏨)気持(chí(🐲) )にな(🛐)るのであった。
「いけ(😷)ないこ(🏩)ともあり(💩)ますまいが(🍷)、鄭重の上にも鄭重(chóng )に(🈵)なさ(🚀)りたいのが、(🚃)せめて子としての……」(🌻)
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