この(💏)人は本名をお嘉志(zhì )かしさ(📃)んといい、(💼)横浜フエリス女(🔐)学校を早く卒業して、巌本(běn )い(🎗)わもとさんにかたづい(🧘)た人(rén )ですが、その学才と人(🤓)がらとはむかしを知っているも(🍿)のに惜(xī )し(🦄)まれた(🚳)ばかりでなく、(🌅)お嘉志さんの(👌)だ(🕞)んなさ(🚶)んはまた当(dāng )時(🎂)明治女(nǚ )学校の校長でも(⛰)あり(⛽)女学雑誌(🤫)社(shè )の社(shè(😫) )長でもあ(🗓)りまして、『女(💩)学雑(zá )誌』(🚚)と『(🍩)評論』(🍯)の二雑誌を出(🐇)して(❓)いま(🚀)したから(🍦)、学(🚯)校(xiào )や雑誌(⛱)に関係のあ(📨)る男女の(🙈)人た(🌘)ち(🌬)までが(🍎)新(🏐)(xī(🌷)n )し(🧑)い墓じるしのまわ(📿)りに集まり(🍤)ま(🤨)した。
「う(➖)ち(📪)のせがれも、学校から帰っ(🥛)て来るこ(🚏)ろですから、(🍕)会(huì )ってや(🌝)ってくだ(🔕)さい。」(🐒)
五 (💿)心を入れ替えに(🏖)
布施ふせさんはそ(⏱)れをよ(🔵)く覚え(🌍)て(🚛)いて、ある日わたし(🕊)に歌っ(🔔)てみせてくれま(🦇)した。ど(♈)うし(🈸)て布(bù )施さんの口から(🌗)そん(🚞)な古(gǔ )い(🕑)歌の節(jiē )が(💙)出て(⛅)き(🛌)たかと言い(🕑)ま(💂)すに、君の(🍫)家(🌮)がらはこの地方の郷士として代(dài )々仙台侯に仕えてきた歴史があるから(🕥)でした。あの「さんさ(🏪)し(☕)ぐ(😄)れ(🔫)」(🏇)の歌は、甲高(gāo )い女(💛)の声(🎀)よりも、むしろ低いところを歌える男(nán )の声に適していて、ゆっくり(📘)歌(🆘)うべき(🦕)ものだそうです。あ(⬇)れをわたしに歌(gē )っ(🔢)て聞(💾)かせ(🕌)る間(jiān )、(🏘)しばらく布施(shī )さんは「(🔠)時」というものも忘(wàng )れているよ(🀄)うで(🤐)し(🐛)た。いかにもゆっ(🍉)たりと迫(🌄)らないでしかも深く(💦)聞(wén )え(😨)る古(gǔ )風(fē(🎥)ng )な歌に耳を傾けていますと(👼)、その抑(yì )揚の(🏅)ある節の一(yī )つ一つが(💯)実(shí(☕) )に長くつづい(😔)て行き(🌫)まし(🍻)た。切(🦔)れたかと思うと、まだ続いているよう(⏹)なものでし(📘)た。
しか(🔤)し、橘翁きつおうさ(📩)まの始めた(♓)薬(🔨)がこん(📶)なにひろ(🖨)まるま(⌛)で(🈷)には、そのかげに何(hé )ほど(⚾)の人のほねおりがかく(📄)れ(😀)ているとも(🛃)知(🎇)れません。
姉の(💿)家の店(🦌)座敷(fū )から(🤷)奥のほ(😲)う(🌿)へ通う(🐭)中央の(💙)広いへ(🕜)やは薬方(fāng )くすり(🔰)かたの(🈚)仕(🏳)事場にあ(🆒)ててあって(🐴)、静かな日(rì )の光が障(🕦)子にさ(🐆)してきている(💆)ところです。そこに(🌑)は(🔐)薬種(zhǒng )やくしゅを刻むもの、袋を(⭐)造(📻)るもの、丸(🤚)薬(yào )の数を(🐐)量(❓)り(🍘)入れるもの、それぞれの受け(🏖)持ちがあり、中には(🔄)薬の(🎏)紙(zhǐ )を折(💨)(shé )る(🖌)こと(📗)を(♍)内職に(❤)して古(gǔ(😝) )い士族屋(wū )敷(🏳)の町のほ(🌽)うから(👂)かよっ(😗)てく(💍)る老(🙆)人も(👶)あり(😴)まして、み(🌴)んな(🎵)秋(🐊)(qiū )の行商のしたくにい(🐰)そがしがってい(🔑)ま(🕟)した。
わたし(🔴)もこ(🐩)れ(🌹)までいろいろな人に会(huì )いましたが、この古(🍯)着屋さんほど(😅)いろい(🤐)ろなことをやっ(💰)た(🃏)人を見たこ(🈁)ともあ(🏎)りませ(🌎)ん。絵の具(👷)屋の(🎀)手代(💈)、紅べに製造業、紙(🎪)すきなどか(🥋)ら、朝鮮貿易と出かけ、帰(guī )って(💌)来(⏱)て大阪で紀州(🕚)炭ず(🙀)み(🏎)を売(mài )り、東(🐁)京へ引(🦐)っ越して来てまずガラス屋(😌)に雇(🚍)われ、その(➗)次(cì )がくつ屋となっ(🎮)てこ(㊙)う(🙌)もり屋を兼(🕚)ねたと言(🌆)います。
第四(✨)章 教(🔯)師はお友(yǒ(🍳)u )だ(😨)ちの(🏊)中にも
(🏥)仙台せ(🎳)んだい(🍮)には、(🐿)わた(🐼)しは一(yī )年し(❎)か(📰)いません(🎋)で(💝)し(☔)た。そ(📱)の一年はわたしにと(💿)って、一生の(⏳)うちの最(zuì )も楽しい(🔀)時の一つでした。わたしの迎えた朝の(🔆)ような時(😡)でした。しかし(⏭)、これ(🕴)は(🐝)ただの朝で(🍪)もあ(📳)りません。そのことを皆さん(🖱)にお話(huà(📐) )しし(👎)ま(🆑)しょう。
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