8 (🌇)子曰く、父(fù )母(🥊)(mǔ )に事えては幾諌((🚤)きかん(🔘))す。志(🔹)(zhì )の従わざ(🔑)るを見(🚾)ては、(🚃)又(💿)敬して違わず、(🍛)労(lá(⏩)o )して怨み(🍧)ずと。(里仁篇(piān ))(🍤)
(😙)さすがに(😹)、孔子も一(yī )寸当惑した。彼(🐝)(bǐ )はしばらく(✊)豚肉を睨(📉)んだ(🔥)まま考えこんだ。
(📜)孔子は、その牛の近く(😤)ま(🛁)で来ると、急に立ちどま(🗺)って、(🛃)門人(🔻)(rén )たち(🏭)にいった。
(🔹)といったこ(🐞)とを思(sī(📕) )い起(qǐ(🤦) )し(🍏)た。孔子は(🔁)或は、自分(🥣)を「人君の風がある。」など(🈺)と讃めて(🎊)、(🔘)その実、何(hé )かの欠(⛪)(qiàn )点(🏗)を婉曲に(🏩)諷(fěng )刺(🚵)しているのではあるまいか(🌙)。そうい(👴)え(📶)ば、世(shì )間で(🙏)は(🗻)、子桑伯子しそうはくしと自分(fè(🎍)n )とを、同じ型の人物(✊)だと評してい(☝)るそうだ(🌉)。子桑伯子は物にこせつかない(🏥)、(🐶)いい男だが、少(😕)し大ざっぱ過(guò )ぎる(🔇)嫌(💻)いが(🧘)ないでもない。或は自(🐕)分に(🕙)もそん(🌹)な欠(🕜)点(diǎn )があ(🖖)る(🦃)のではなかろ(😎)うか(🎞)。自(zì )分だけ(🥄)では、そんな事がな(🆔)いように気をつけているつもりではあるが。――彼はそんなことを考(📉)えて、讃めら(🚺)れた(⛷)ため(📧)に却(què )って不安な気(qì )持(chí )になるの(🌍)であった。
「き(🤢)っ(🔒)とご教(jiāo )訓(🎱)を(🏠)守り通しま(❤)す(🏤)。」
「時は刻々に流れて行(🙊)きます、歳月(🤨)は(😘)人を(🕚)待ちま(🚨)せ(🀄)ぬ。それ(🥜)だの(📩)に(💤)、(😴)貴方のよ(🧠)うな高徳(dé(👻) )有能の(🌜)士が、いつま(⛅)で(😴)もそうして空(kōng )しく(🏜)時(💬)を過ごされるのは(🌼)、(🥑)心得(🐳)がたい事です(💀)。」
彼は(📬)、そう答え(🙊)ておいて(🎥)、これま(👠)で門人(ré(⏺)n )た(🐓)ちが孝(xiào )道に(♓)ついて訊ねた時の孔子の教(🏰)(jiāo )えを、彼(🕒)の記(🈵)(jì )憶の(👿)中(🍝)(zhō(🍺)ng )か(🖖)らさがし(✂)て見(📮)た。先ず思(sī )い出(chū )さ(📣)れ(🍎)たのは、孟懿子(🤞)の息子の(😧)孟(mèng )武伯の問に対する答(dá )えであっ(🐖)た。
ところが孔子(zǐ )は、あと(😵)で他(🗾)の門人たちに仲弓の言を伝(👦)えて、しきりに彼(📿)(bǐ )を(🐖)ほめた。そして再びいった(🛰)。
「(🐒)1道(dào )理(lǐ )に叶った忠言(yán )に(😣)は正(zhèng )面か(💢)ら反(🛒)(fǎn )対する者はない。だが大切(🌬)なこ(📌)とは(🚊)過(🐋)ちを改(🐞)め(🈯)ることだ。婉曲(🎤)(qǔ )な言(📑)葉は誰(🎮)の耳(ěr )にも(🧠)心持よく響(xiǎng )く。だが大切なこ(💃)とは、その真(zhē(🏺)n )意(yì )のあると(🚌)ころ(🍟)を探(tàn )るこ(🛫)とだ。いい(🎸)気になって(🔨)真(Ⓜ)意を探(🌨)ろうとも(🔼)せず、表面だけ従って過ちを改め(🛂)ようとしない者は、全(🔗)(quán )く手(🕕)(shǒu )のつけようがない。」
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