樊(fán )遅は思わ(🚘)ず御(🔨)者(zhě )台(💜)からふり(🍳)かえって、ちらりと孔(⏸)子の(😶)顔を見た。孔子(🏵)の顔(💎)には、(🍾)別に変ったところは見(📍)られなか(💐)ったが、その声には、ますます力(🏄)(lì )がこもって(♋)来た。
(💂)とこ(🥦)ろが、ある日(🆒)、(🚦)樊遅が孔(💉)子の供を(🏄)し(🐗)て(🙉)、馬車(chē )を御(💚)(yù )することになった。樊遅は孔子(👗)(zǐ )の若い門人(rén )の一(🐉)(yī(💊) )人(ré(🍄)n )である。武芸に(🌞)秀(xiù )で(🕔)ているため(🍾)に、孟(mèng )孫(🆎)子に愛されて(🧦)、し(✴)ばしばその門(🐾)に出入する。孔(⛵)子は、彼ならば、自分(fèn )の意志をは(😨)っ(🤦)きり孟(🔔)懿子に伝えてくれるだろう、と考(kǎo )えた(📯)。
(な(🖱)る(💘)ほど孔子は音(yīn )楽の理(🎧)(lǐ )論には長(🐣)じているだ(✔)ろう。し(🛩)かし、実(🐒)(shí )際(jì )楽器(😖)を握(wò )って(🏍)の技術にかけては、何といっても自分(🌔)の方が玄人(rén )くろうと(🦔)だ(🌗)。)
(🏫)孔(⏺)(kǒng )子は、(🚉)ぬかりなく考えた(🥙)。そして遂(suí(🌚) )に一策(💢)を(📸)思いついた。それは、相(xiàng )手(shǒ(🛴)u )の用(⚓)い(❕)た(🌷)策(cè )そのま(💖)ま(🍆)を応用(🕶)するこ(🆚)とであった。つまり、(📄)陽(🐙)貨の(🍹)留守(🚲)を見計って(🚣)、謝(xiè )辞を述べに行こうと(✴)いうのである。
孔子(🍺)は(📋)つづけた(🤰)。
「えらく考えこんで[#「考えこん(🎠)で(🦌)」は底(dǐ(🌔) )本(🚰)では「考えこん」]いる(💉)よう(🌁)じ(🌒)ゃな。」
(🕳)次は子游に(🏝)対(🏝)する(🚥)答えである。
「つまり、父母の生(shēng )前に(🌨)は礼を以て仕(😀)え、死後(😯)に(🕘)は礼を以(🗂)て葬り(🐬)、ま(🥠)た礼を以て祭る、それ(🍿)が孝だとい(🕧)うのじゃ。」
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