(🍞)彼が孔(kǒng )子を送り届け(🌫)たあと、(🚬)すぐその足で孟(mè(🛌)ng )懿(🛵)子を訪ねたのはいうまでも(📠)ない。そし(💼)て、もし(🐣)孟懿(🏫)子(zǐ )が、自己の権(🍦)勢(shì )を誇示す(😨)るた(🧜)め(🥌)でなく(✊)、(🌦)真に死者の霊(🚠)(líng )に奉仕したい一心か(🌤)ら(🥤)、祭典を行(há(🙊)ng )おうとして(☝)いたのだったら、(💣)樊(⌚)遅(👱)のこ(🦍)の訪(fǎng )問は、(📴)彼(bǐ )にとって、すばらしい意義(🎹)をもつこ(🏢)とになったに相違ない。しかし(🐨)、(🛁)そのことについて(🔕)は、記録は(📧)わ(🐓)れわれに何事(🗺)も告げては(🐏)いな(⛎)い(📣)。
「見(💴)事(🚝)な牛じ(🎊)ゃのう。」
「なるほど。…(🍹)…そ(❄)れで、どう(🎿)して失敗しくじっ(🏹)たのじゃ。」
彼は、消え去った(🌄)孔(🏚)(kǒng )子(zǐ )の眼を追い求(qiú )め(🍻)るように、何(🦍)もない青空(⛹)を、いつ(⌚)ま(🐍)でも見つめていた。
「(👭)やは(🐣)り云えないのか。じ(📺)ゃ(🔚)が、(🈶)わしには解っ(📤)てい(🔮)る。」
孔子は(🐦)、(🍐)これには多少意見があ(🌐)った。し(⌚)かし、(🎰)それを述べても(🍞)、ど(📆)うせ話を永びかすだけ(📐)の效果し(💚)かないと思ったので(✋)、
かといっ(🚉)て、孔(🕖)(kǒng )子(zǐ )に(🆕)対して、「(🦍)そんな遠まわし(💋)を云(😸)わないで、も(🐲)っとあからさまにいって下さい。」とも云(👵)いかねた。もし(⬆)孔(⤴)子(💩)に、諷刺の(🍍)意志がないとすると、そん(🐶)なこと(🏆)を云い(🔟)出すのは、(🕟)礼を失する(☝)ことになるからで(👡)ある。
「わしのつもりでは(😘)、礼に違わないようにして(🎋)もら(🛎)い(🗞)たい(🥥)、と思(🚽)っ(⛴)たのじゃ。」
(小人(🥚)(ré(🏑)n )がつ(🤡)け(🌀)上(💞)るのも、(🛤)怨(🎦)むのも(🥦)、(🍧)また嫉妬心を起すの(🛵)も、結(🍈)(jié )局(🍇)(jú )は自分だ(🏉)けがよく(😄)思われ(🚚)、自分(fèn )だけ(🎐)が愛され(🙎)たいからだ。悪(è )の根(🎊)元は何といっても自(zì )分(fèn )を(🚕)愛し(🌊)過(🍕)(guò(🕠) )ぎ(🛵)ること(😵)にある。この根(🛳)本悪に眼を覚まさせな(💍)い(🐖)限り(🏿)、(📱)彼等はどうにもなるものではない。)
孔(kǒng )子は、これには(🔸)多少意(yì )見(👗)があっ(🥡)た。しかし、それを(😎)述べ(🗺)ても、どうせ話を永びかす(⏰)だけの(♎)效(xiào )果しか(➖)ないと思ったので、(🥨)
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