漫画《兒玉七海 えろ》2行目ライン
兒玉七海 えろあらすじ
○ (🌼)射・御＝＝禮(lǐ )・(⬅)楽(lè )・射・御・書(shū )・数の六芸(yún )のうち射(🥖)(shè(🏂) )（弓の技術）(🙉)と(🌂)御(🕉)（車(chē )馬(mǎ )を(🖱)御す(🛹)る技術）とは(❗)比較的容易(yì(🚄) )で下等(děng )な(🕖)技術とされ(🤮)ており、とりわけ御(🏥)がそうである(🌹)。孔子は戯れに本章(🔃)のよ(🆖)うなこと(🛢)をいいながら、(🎡)暗(🏚)に(👡)自(zì )分(fèn )の本領は一(📗)(yī )芸一能に秀でるこ(📝)と(🐒)に(👞)あるの(⏩)ではない、村人た(♉)ちの(🗿)自(zì )分に(👧)対(duì )す(😩)る批評(píng )は(🏮)的(de )を(😃)はず(🏻)れている、と(🎪)いう意(😢)(yì(🎵) )味を門人たちに告げ、その戒(🦆)めとしたもの(🏈)で(🎷)あろう。
九(🏽)（二(èr )一四）
○ 友人(🙌)(rén )というの(📶)は、おそらく顔囘のことであろう(😉)。
○ (🌗)前段と後(🕴)段(🏬)とは、(🚁)原文では一連の孔子の言葉になつてい(🐜)るが、(🤠)内容に連(lián )絡がないので(⬆)、定説に従(💟)つて二段に(🦏)区(😜)分(fèn )し(🌠)た(⛪)。
○ (🈺)前段(🚚)と(🈹)後段と(🔱)は(😹)、(🥠)原(yuá(🐃)n )文では(💚)一(🍦)連の孔子の言(yán )葉になつているが、内容(♏)に連(🐱)(lián )絡が(🏿)ないの(👔)で、定説(🔄)に従(🎄)つて二段(🐗)に区分(😏)した。
○(🚇) 作（原文）(🛑)＝＝「事を為す」の意(🛡)(yì )に解する説もある(🏏)が、一(🤮)四(sì )八章の(🎻)「(😾)述(🚶)(shù(🌰) )べて作らず」(🖍)の「作」と同じ(🚴)く、道(🔅)理に関する意見(💋)を立てる(😞)意(🕟)味(😃)に解(🥥)する(🎩)方が、(⏰)後(👀)段と(🍁)の関係がぴつたりする。
本篇に(🌾)は古(gǔ )聖(📓)賢の政治(zhì )道(dào )を説いたものが多い。なお、孔子(zǐ )の言葉(📷)(yè(🏬) )の(⏹)ほかに、曾子の言葉(🧜)が多数集録されており、しかも目(💤)立つている。
二九（(🔞)一七六）
「道を行おうとする(🕋)君は大器で強靭な意志の持(🌻)主でな(🔖)ければならない。任(🤲)務が重大で(😹)しかも前(qiá(💙)n )途遼遠だからだ(🚳)。仁(💻)をも(🤕)って(🆓)自分の任(rèn )務(👍)とす(❗)る、(🌝)何(🦈)と重(🕖)い(👤)ではないか。死(🕳)にいた(🍓)るまでそ(🐊)の任務(🏾)はつづ(🦃)く、何(hé(🍏) )と遠いでは(🥉)な(🅿)いか(🔱)。」
○(🍏) (🖼)孝(🐽)経による(⛔)と、(🧑)曾子は孔子に「身体髪膚これを父母に受(👗)く、敢(❌)て毀傷せざるは孝の始なり」という教えをうけている。曾(🚬)(céng )子は(🥫)、それで、(💻)手(🤼)や足に(👗)傷のないのを喜(🕰)んだことは(⬛)い(🍮)うまで(🏹)もないが、しかし、単に身(😅)体のことだ(🔬)け(😞)を問題にしていた(🤸)のでないことも無(🦌)論である。
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