(🙊)池田屋(wū )の変は六(🏦)月五(🎰)日の(🆚)早暁のことであった。守護職(😝)、所司代(dài )しょし(👻)だい、および新撰(🔪)組(zǔ )しんせんぐみの兵(bī(🖕)ng )は(🤝)そこに(🍰)集(😮)(jí )まる諸藩の志士二十(🚰)余名を(🤰)捕(🌰)えた。尊(😵)攘派の勢力を京都(🍖)に回復し、会津(🚨)あいづと薩摩さつまとの支持する(🍞)公武合体(😕)(tǐ )派(pài )の本拠(jù )を覆くつがえし、筑(zhù )波山つくばさんの方に(🎿)拠よる一派の(🕷)水(shuǐ )戸の志士たちとも(🎿)東(dōng )西(xī(🌺) )相呼(🍐)応(yīng )して事を挙(jǔ )あ(📞)げよ(🚬)うとしたそ(💳)れらの種(🌤)々の計(🏢)(jì(💈) )画は、(🛅)与党の一人ひとりなる(💰)近(🛡)江(jiāng )人おうみ(😡)じんの捕縛(🙅)(fù )より発(🕍)覚(😂)(jià(💓)o )せ(👹)らる(👄)るに至った。この出来事があ(🎹)って(🤞)から、長州方(🔨)はもはや躊躇(chú(🛋) )ちゅ(🕓)う(👬)ちょ(🚎)すべ(🦌)き(🤧)でないと(🎆)し、かね(🏝)て準(🍞)備(bèi )していた挙兵上京の行(💽)動に(🛃)移り、それ(🦑)を探知した幕(mù )府(fǔ(🍻) )方もようやく伏(fú )見、大津の辺を(🚝)警戒(jiè )するようになった。守護職(zhí(🐦) )松平(🚬)容保(🎸)(bǎ(😅)o )かた(🍙)もりのにわかな参内(⛽)さんだいと(😩)共に、(🔡)九(jiǔ )門の(🔧)堅くとざされた(🛺)ころは、洛中(zhōng )の物(wù )情騒(🈂)然(rán )た(🍮)る(🗞)ものが(📼)あ(💎)った(💎)。七(qī )月十八(bā )日には三道(dà(🧞)o )よりす(🐕)る長(zhǎ(🤷)ng )州方の進軍(⚓)がすでに開始さ(🎏)れたとの(🤒)報知しらせが京(🖼)都へ伝わっ(✌)た。夜(🤟)が明(👴)けて(💜)十(💟)九日となると、景蔵は西(🔭)(xī )の蛤御門はまぐりごも(📝)ん、中立売御門なか(👾)だちう(🚚)りごもん(🈚)の方面にわくような砲声を聞き、やがて室(shì )町(🕌)む(💳)ろまち付近より洛(✴)中に延焼(🍘)した(🏉)火災(😌)(zāi )の囲みの(🈺)中に(🏅)いたとある。
この(📩)真(zhēn )木(mù )和泉の死(sǐ )に(🏇)ついて、景(🕍)蔵の所感(🛅)もその手(shǒu )紙の中(zhōng )に書(shū )き(💄)添えてあ(🧗)る。尊(zūn )王と攘(🐒)夷との一(😣)(yī(🤴) )致(🎁)結合をねらい、(🛂)それによって世態(📀)の(🤳)変革を促そ(💗)うとした安政以(yǐ )来の志士の(🌘)運動(dòng )は、事実(shí )に(🔪)おいてそ(👊)の中心の人物(wù(🥍) )を(🥗)失ったとも言ってある(🖤)。平田(🐤)(tián )門人と(🥘)しての自分ら(🏳)は――こ(🧞)と(📠)に後(hòu )進(jì(👶)n )な自分らは(🙊)、彼真(zhēn )木(😖)(mù )和泉が生涯しょうがいを振り(🗜)返っ(🤭)て(📲)見て、もっと自分(fèn )ら(😌)の(🥖)進路を見さ(🦄)だむべ(🔣)き時(shí )に到達(dá )したと言ってある。
と下から(🕋)呼ぶ多吉がかみさ(💂)んの声(🥈)もする(💞)。半蔵と(😐)亭(🖌)主はそれを聞(wé(🥦)n )きつけて、二階(🦑)から降りて見(🦇)た。
「青(qīng )山さん、(🔒)表(biǎo )が騒が(😌)しゅう(👌)ございますよ(🐑)。」
平助は平助らしいことを言(🎒)った。
時も時だ。西(💳)にはすでに(🍭)大和やまと五(😀)(wǔ )条の(😰)乱があり、続いて生野銀山(💵)い(👎)く(🥥)のぎんざんの乱が(🗡)あり(😌)、(🎸)それがよう(⬜)や(🍕)くしずま(🌤)っ(👏)たかと(📠)思うと、(🏃)今度は東の筑(zhù(🍲) )波(bō )山(🧟)つくばさんの(💞)方に新(xī(🎄)n )しい時代(👪)(dài )の来るのを待ち切れないような(🏞)第(🧥)三(🐞)(sān )の烽(fēng )火(huǒ )のろし(😏)が揚がっ(🖍)た。尊(zū(🍈)n )王(🦎)攘(rǎng )夷そん(🛶)のう(🐧)じょういを旗(🕝)じるしにす(🦁)る一(yī )部の水(shuǐ )戸(hù )の(🏒)志士はひ(🌏)そ(🍭)かに長(🗼)州と連絡を執り、四(sì )月以来(lái )反旗をひ(🤷)るがえしてい(🧐)るが、まだそ(📉)の(😄)騒動もしずまらない時だ。
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