「それだ(💃)けと仰しゃいま(🌠)すが(📻)、(😁)そのそれだけが私(👕)たち門人には(😊)出来な(💢)いことでござ(🥝)います。」
○(🐦) 老(lǎo )子に「善行轍迹(jì )無(wú )し」とあるが、至徳(🥥)の境地(dì(🎱) )につ(✊)いては、(📚)老子も孔子(😡)も同一であるのが面白い。
「先(xiā(🌈)n )生は、自分(😹)は世に用いられな(🤮)かったた(🌵)めに、諸芸に習熟(🗒)した(🔩)、といわれたことがある(🚂)。」(👖)
三(💆)〇((🚗)一七七(🥜))
先師(shī )は釣りはさ(🦍)れた(😼)が、綱(gāng )はえなわは(😃)つか(💢)われなかっ(🍧)た。また矢ぐ(🐘)るみ(🕯)で鳥を(🐍)とられるこ(🍅)とは(🌏)あったが、ねぐ(🌠)らの鳥を(🖱)射た(🌫)れる(🈲)ことはなかっ(👢)た。
「共(gòng )に学ぶことの(🌥)出来る人(rén )は(🦌)あろう。しかし、その人たちが共(gòng )に道に精進す(🙀)ることの出来る人(🚦)で(🤖)あると(👭)は限(xiàn )らない。共(gòng )に道(📜)に(💮)精進す(🙋)るこ(🍰)と(🤙)の出来(🛣)る人はあろう(🕤)。しかし、そ(🏤)の(🆑)人たちが、いざ(🖍)と(🚑)いう(⬆)時に確乎たる信(🦌)(xìn )念(🍍)に立って行動を共にしうる(🥎)人であるとは限ら(🍵)ない。確乎た(😒)る信念(📶)に立って行動を共にしうる人(⬅)(ré(😦)n )はあろう。しかし(📑)、そ(🤑)の人(🐌)た(🕸)ちが、複(fú )雑(zá )な現実(shí )の諸問(wèn )題に(🏑)当面して、なお(🌥)事を誤ら(💇)ない(🐡)で共に(📹)進(jìn )みうる人(ré(🏰)n )であると(💷)は限(🥅)(xià(🎄)n )らない。」(🎺)
三(🔩)七(一八(bā )四(🤾))
よきかなや(🏳)、(🐯)
○(🐍) (🍪)泰伯(🔮)==周の大(dà )王((🌭)たいおう(🆖))(🚋)の長(zhǎ(🈺)ng )子で、仲(zhòng )雍(yōng )(ちゆうよう)季(jì(👜) )歴(lì(🏊) )((🥔)き(😊)れ(🔶)き)の二(😍)(èr )弟(👆)があ(👍)つた(🛂)が、季歴(🏙)の(🀄)子(zǐ )昌(し(⏲)よう)がすぐ(🌕)れ(🎰)た人(rén )物だつ(🥦)た(📎)ので(🎂)、(🥓)大王(wáng )は位を末(🤨)子季(🤝)歴に譲つて昌に及(🔉)ぼしたいと思(sī )つ(🥩)た。泰(📏)伯は父の意(yì )志を察し、弟の仲雍(yōng )と共(🦗)に国を去つて(🥄)南方にかくれ(🙁)た(🚫)。そ(💉)れが極めて隱(👥)微の(🌘)間に行(háng )われたの(🌱)で、人民はそ(📦)の噂さ(➿)えす(💨)ることが(🦌)なか(🏵)つたのである。昌は後の(🛌)文王(wáng )、その子発(☔)(はつ)が武王で(🈸)ある。
○ (🏖)誄(lěi )==死者を哀(🚕)しんでその徳行を(🔲)述べ、そ(🎓)の霊(🌮)前(qián )に献ぐる言葉。
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