孔(kǒng )子は、一ころ定公(gō(😕)ng )の信(xì(🎍)n )任(rèn )をうけて、中都の宰となり、司空となり、(🙈)ついに大(dà(🆙) )司(sī )冦と(🏥)な(🐴)って(💔)、宰相の(🥓)職(🐧)務(wù )をも摂(zhé )行(háng )す(💳)るよう(🔈)になったが、(🗣)この間、彼はたえ(🎗)ず三桓(📏)(huán )の労力を殺ぐことに努めた。そして、(👭)どうなり、叔しゅく・孟もう(🕠)の二氏(shì(🌉) )を閉息せ(⛱)しめること(😾)に成(🙅)功(🖌)し(🏖)たが(🕥)、おしまいに、季氏を押さ(⤵)える段になって、計(jì )画が水(🚞)泡(💒)に帰し(🥌)、(🐉)一方、定公は斉(👲)の国の誘惑(huò )に乗(chéng )って、季氏(🌁)と(🗿)と(🏣)もに美女(nǚ )にた(🦆)わむれ、(🥏)宴楽にふけり、いつとはなしに彼を疎(shū(🥎) )んずるように(📓)なったので(🤤)、彼(🐙)も(🍆)、ついに望みを(💞)魯(lǔ )の政治(zhì(🗜) )に(🎺)絶ち(🕘)、職をしりぞいて漂浪の旅に出(🚌)ることになったのである(🌶)。
(🌪)と、(📑)彼は心(🤫)の中で(🛃)叫ん(🚨)だ(📔)。
「(😀)全く珍ら(🌞)しい牛じ(🛶)ゃ。しかし血統(🦍)(tǒng )が(🎧)悪くては物になるまい。」
4(🔚)むろん彼(bǐ(❓) )は、仲弓の問題にかかわりなく、これまでにもそ(♏)の点に力を入れて門人たちを教育し(⏺)て来(lái )たので(🎪)ある。彼(💩)がつとめて「(🙋)利」について(♑)語ること(👾)を避け、た(🐀)ま(🏉)たまそれを(😽)語(👏)ることがあっても、常(cháng )に天(📗)(tiān )命とか、(📁)仁とか(🌡)いうよう(✂)なことと(🌰)結びつけて話すように(👾)注意して来(📗)たのも、その(📼)ためであ(🚲)る。また彼は、機(🍧)会(huì )あ(🐋)るごと(🔂)に、門(mén )人達(🗺)の(🥏)我(✅)執を戒めた。そして、「(🤦)5(🌫)自(zì )己(jǐ )の意見(jiàn )に(😵)こだ(🕞)わ(🚈)って、(🎳)無(🚂)理強いに(🤴)事(shì )を行ったり、(🍲)禁(🗯)止した(🍔)りするのは君子の(🕧)道で(🌐)ない(😖)。君(jun1 )子の(🍒)行(⛎)動(dòng )を律(🤬)するものは(⛑)、たゞ正(🦅)(zhèng )義(🏢)あるのみ(✅)だ。」と説き、(🏫)6彼自身、細心(➗)の(➗)注意を払(👄)って(🚱)、臆断(duàn )を去り(🕞)、執(🎈)(zhí )着(🤩)を絶ち、固陋を(🦐)矯(🐩)(jiǎo )た(🍈)め、他(tā )との対立に(🦌)陥らぬよう(🎡)につとめて(🔻)来たものであ(🤵)る。
仲(🔊)弓はそれを伝え聞いて、ひど(💘)く感(gǎn )激し(🎴)た。し(🙊)かし(🐺)彼は、それで決して安(🆚)心する(📨)ような(🔝)人(rén )間ではなか(🍱)った。彼は(⭐)、自分が孔(📨)子に(😷)い(🎵)った言葉(🚫)を(🔉)裏(📑)切らないよう(⏯)に(🎢)、ますます厳粛(sù )な(💶)自己省察を(🛥)行(🥃)う(🎚)こと(🍿)に努めた。彼はかつて(💉)孔子に「仁」(😣)の意義を訊(🍻)ねた[#「(🕌)訊ねた」は(😔)底本では「(🚾)訪(🆓)ねた(🍧)」]こと(🐟)があったが、その時孔子は、(💃)
(🐨)孔子(🦉)はそれに頓着なく、
「(🦏)いけないことも(🤹)ありますまいが(👌)、鄭(zhèng )重の上にも鄭重に(🤲)な(👄)さりた(💛)いのが、せめて子としての……」
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