殆ほとんど(➕)、一尺にも足りな(🐆)い距(🦇)離で(🍄)見る青(qī(💞)ng )年(🍸)の(🌦)顔(yá )付は、愈々いよいよそ(🌇)の(🎿)け高さを加(🐵)えている(🛋)ようであ(📭)った(✳)。が、その顔は何(⛩)う(🐰)し(📨)た(🍞)原因である(👀)かは知らな(🌯)いが(🗞)、蒼(🐚)白そうはくな血(xuè )色を帯びている(🦍)。二つの眸ひとみは、何(⚓)かの悲(bēi )しみ(⭕)のため(👾)力(🏷)なく湿(shī )うるん(🎀)でいるようにさ(🔻)え思(sī )わ(🌵)れた。
(🚁)実之助は、これぞ正(🗝)(zhèng )しく宇佐八幡宮の(❓)神(🍯)託なり(🎀)と勇(🦒)み立(🥋)った。彼はそ(🌲)の老(lǎo )僧の名と、山(🌝)国(⌛)谷に向う道(🍼)を(⏫)きくと、もは(🎩)や(🚘)八つ刻を過(guò(🦋) )ぎて(🎁)い(❓)たにもか(🔰)かわらず(🎅)、(😾)必死(🚭)(sǐ )の力(🚩)を(💐)双脚(jiǎo )に籠(🙈)めて、敵(👒)(dí )の所在(📠)あ(⚪)りかへと急(jí )いだ。その日の初(chū )更(📳)近(jìn )く、樋田(tián )村に着い(📣)た実之助(🌟)は、た(🦁)だちに洞窟へ立ち向(🔒)おうと思っ(🦋)たが、焦あ(📹)せってはならぬと思い返し(♓)て、(🚎)そ(🌸)の夜は(📮)樋(🎫)田(tián )駅の宿に焦慮の一夜(🍈)(yè )を明かすと、翌(🗣)(yì(📩) )日は早(zǎ(🎊)o )く起き出(chū )で(🔗)て、軽装(zhuāng )して(🚾)樋田(tián )の刳貫へと向(📉)った。
青(qīng )年は初めて微笑(🍫)を洩もらした。淋さびしい微(wēi )笑だっ(🎡)た(🎪)け(🛷)れど(🌩)も(💚)微笑(⏫)に(🔊)は違いなか(🗼)っ(🖋)た。
が、(🤖)し(⛹)ばら(👸)くして(🌁)実(🎩)之助の面前(📸)へ(🙍)と、洞門(💪)から出てきた(🤠)一人の(🐁)乞食僧が(🥧)あ(🤷)った。それは、出(✴)てくると(🗜)いうよりも、蟇がま(🏁)のごとく這(zhè )い出(😺)(chū )てきた(🌊)という(🥫)方(〰)が、(🔤)適(🥪)(shì(💇) )当(🎥)であった。それは、人間というよりも、むしろ、人(👮)間の(🚘)残骸というべきであった。肉(ròu )ことごとく落ちて骨(gǔ )あらわれ(👨)、(🍽)脚の関節以下はところ(⛴)どころ(🤙)ただれて、(🙄)長く正視するに堪えなかった。破れた法(🍋)衣によって、僧形と(🧤)は知れるものの、(⛪)頭髪(⭕)は長(zhǎng )く伸びて皺だらけの額を(🕡)おおっていた。老(📎)僧は、灰(huī(🖋) )色(🌲)(sè )をなした目(🕸)をしばたたき(🏈)ながら、実之(zhī )助(zhù )を(🕺)見上(🍢)げて(🕟)、
「気を確(🕺)たしかにしたま(📈)え! (❎)気を! 君! (🥄)君(🤽)! 青木君!」信一郎(láng )は、(🥑)力一(🕡)杯(bēi )に今(jīn )覚(🐛)え(➗)た(🏓)ばか(🐯)りの青年の名を呼び続けた。
「一層(cé(🍹)ng )いっそのこと、(🚛)東京(jīng )へ(🏀)お帰りになったら何どう(🐮)でしょう。僕など(🐽)も精神(shén )上(📅)の(🐾)動揺(🥟)のた(🥟)め、(🗜)海(💢)(hǎ(✳)i )へな(🦈)り山へな(🦍)り安息(xī )を求めて、旅をした(☝)ことも度(dù )々あり(😯)ま(🤛)すが、一人にな(🚔)ると、却(📢)かえって孤独(📊)から来る淋(😖)さび(🤩)しさ迄ま(🍂)でが(🐒)加(jiā )わ(🚄)って、愈(📑)いよいよ堪たえられ(✨)なくなっ(💪)て(🗨)、又(📡)都会(📩)へ追い返(fǎn )さ(🔰)れ(🙇)たものです。僕(🚯)の(🐴)考(📖)えで(🔶)は、何か(💔)を紛ま(📎)ぎら(✴)すには、東京生活(🌤)(huó )の混乱(📵)(luà(🗾)n )と騒擾そうじょう(♎)とが、何(hé )よりの薬ではないかと(👘)思(💎)うので(🐹)す。」と、信一郎は自(zì )分(💓)(fèn )の過去(qù(🛢) )の二三の経験を思い(✂)浮(fú )べな(🎡)が(🤐)ら(📊)そう云っ(🎍)た(🦃)。
「おい! (🎳)早く小田(💟)原(yuá(💯)n )へ引(yǐn )返すのだ。全速力で、早く手(🚜)当をしないと助からないのだぞ。」
「そうです(🎢)。彼処あすこに一週間(🏆)ば(🗃)かりいましたが、飽きましたから。」
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