千(🎊)曲(🚶)川ちくまがわ(🈷)の川下(⛰)(xià(🛹) )を見(jiàn )てきた(🙉)かわず(🗝)と、川(chuān )上を見てきたか(💸)わずとが(🔄)小(🚪)諸で落ち合いま(🥖)した。そ(🎗)し(✨)てたがい(🔒)に見(🏠)て(🐉)きた地(dì )方(🎛)(fāng )の(📷)ことで言い争(zhēng )いました。
これは(🎨)お(🚁)もに花のことを言ったのですが、桃は実になって(🏊)からもいい。皆さん(🌵)は桃の(💞)生な(😈)っ(🔆)ている木のまわ(❄)りを歩いた(🕰)ことがありますか。枝からも(🕝)ぎたての(🔗)しずくのし(➕)た(🥈)た(👁)る(🥓)ばかりの(🌕)ようなくだものを味わったことが(🛫)あ(👸)り(🍜)ま(🌄)すか。
小(xiǎo )諸からは(📈)関(💌)せき君(jun1 )と(🔸)いう人(rén )がわざわ(🦐)ざ東京ま(🚨)で出(♟)(chū )て(✉)来(lái )てくれま(🚨)して(📤)、木村先(xiān )生は(🗃)じめ町の人(rén )たちのすすめ(🆖)を(🕝)伝(🆙)えて(🐿)くれまし(🔴)た(💊)。関(☔)君は明治(🖨)学院の出身で、わたしとは古いなじみ(🕳)の間がら(🕖)で(🚆)した。当(👤)時(shí )、京都の(🍊)ほう(🔯)にも教師(🚉)の口はありまし(🀄)たが、わたしは(💾)い(😊)な(🎛)かに退いてもっと(🥝)勉(miǎn )強したいと(👽)心(xīn )を(👔)決(🍞)め(💊)ましたか(💥)ら、報(🖐)酬(chóu )もすくなく(🐹)骨もおれる小諸のほう(👛)の学校(xiào )を選びま(🏟)した。そんなわけ(🐎)で、翌年の(👣)四(sì(🚐) )月に(🈯)は浅(qiǎn )間のふもとをさして、(🌂)いなか教師(🥋)とし(🛵)て出(chū(🍙) )か(🐰)けました(🤵)。
五(wǔ(⏮) ) かしどりのあいさつ
栗本(🌀)先(xiān )生(shēng )は若い時(🌻)(shí )の名を哲(🏁)三(🤵)てつさ(🦋)んといい、年とってからの号(🏏)を鋤雲(yú(♎)n )じょうん(♐)といいました。先(xiān )生(🔆)は額も広(🎻)く、鼻も厚く、耳や口も大きかったもので(👨)す(🥜)から(😟)、(🕰)「おば(🍮)け栗(🕎)本」の異(yì )名をとっ(⛑)た(🌳)くらいです。それほ(🦕)ど並なみはず(🕒)れ(🧘)た容貌ようぼうの持主でした。もともと本草学(xué )ほん(🥇)ぞ(🖥)うがくという学(xué )問(wèn )の(🏣)家がらをついで薬草の(🚢)ことにくわし(🛶)いところから、徳(🤵)川(💩)幕府(💸)(fǔ )の製薬局につとめた医者の出でありましたが、事情があって北海(hǎi )道の(🎇)ほうへやられ、函館奉(🛍)行(háng )組頭はこだてぶぎょうく(😴)みがしらと(⛵)い(⏪)う役目につ(🚺)きまし(🌲)た。先生が頭(😸)を持(📗)ち上げたの(🚖)もそのころからです。
(🤠)一方(fāng )のかわずに言わせると、千(qiān )曲川は犀(🏒)(xī )川(🐳)さいかわといっしょになってからがいい、(📎)つまり(🗃)川中(❎)島(🌒)から(🈺)下(😹)しものほ(🙎)うがいい(🙄)と言いますし、一方の(🌎)かわずはまた、臼田うすだあ(👁)たりから上(shàng )か(📔)み(🧡)のほ(🔶)うがいいと言いまして、たがい(🐿)にそのことを争(👣)ったの(⏮)です。どうあっ(👡)ても千曲川は川下(xià )がいいと一(🐵)方(💧)が(🙈)言えば、いや(🔀)、(🏅)川上(shàng )が(⤴)いいと一(😤)(yī )方(✴)が言(yán )い張りま(👽)した。
この(🌬)人(🔣)は本名をお嘉(💵)(jiā )志か(🚝)しさ(🕚)んと(✳)い(📓)い(💠)、(🥋)横(héng )浜フエ(🏞)リス女(🚧)(nǚ )学校を早く卒業して(😢)、巌本(📙)いわ(🍝)もとさんにかたづ(🍛)いた人(ré(🚍)n )です(♟)が、その学才と人(rén )が(🔄)ら(🤭)とはむかしを知(🚀)っ(📅)て(📴)いる(🖇)ものに惜しま(🥡)れたば(🏮)か(💸)りでなく、お嘉(❄)(jiā )志さん(🌍)のだんなさんはまた当時明(🍦)治女学(xué )校(🗡)の(🐣)校(😪)(xiào )長でもあり女(nǚ )学雑誌(zhì )社の社長でもあ(🅾)りまし(😰)て、(🚼)『(🍽)女学雑誌』と『(🏣)評論(lùn )』の二雑(zá(🏼) )誌を(🔮)出していま(😇)した(🔖)から、学(xué )校(🚩)や雑誌に関係(✝)のあ(🛰)る男女の人(rén )た(🥊)ちまでが(🛬)新(xī(😌)n )し(😜)い墓じるしのまわ(👵)りに(🎿)集まりました。
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