この古着屋さ(🤥)んのやったこと(🦆)は、いつでも新規ま(✌)きな(🧘)おしのよ(🐐)うでした。前に皆さんにお話しした栗本くりも(🍳)と先生なぞ(♐)とは(🛁)、ま(💑)るきりあべこべで、「経験」(🦇)というも(✍)のがそう(👿)役(🐘)に立つ(🏋)とはかぎらない(🙅)こ(🚹)とを(😶)それとなく教えて(🚽)みせ(🥍)てく(😒)れたのも(🚤)、こ(♿)の古着屋(⛽)さんでし(💳)た(🛺)。なぜかといいますに、(🥨)栗本先(xiān )生(shēng )は自(zì )分のしくじり(🐮)ま(✋)で(🕊)も役に(👋)立(lì )てよう(🌶)としましたが、この人のほうはそれを役に(🛺)立て(💽)よ(🚆)うとはしませんでしたから。
「まあ、自分(🐤)の(⛷)打(dǎ )っ(💬)た刀(dāo )は、見たところはそう(🚡)よくもありま(🔁)せ(📫)ん(🌱)が、人(👿)は切れる(🥉)つ(🥕)も(🍡)り(🚅)です。」(📶)
「(🎿)長々お世話(🐷)さまにな(🛃)りました。」(⛽)
こ(💶)の人は(💁)本名を(🤙)お嘉(jiā )志か(🏋)しさんといい、(🕯)横浜(♉)(bāng )フエリス(💧)女(🚞)学校を早(🍸)く(🌿)卒業し(🍮)て、(📹)巌本(běn )いわ(🛰)もとさんにかたづいた人(rén )ですが、その学(xué )才(cái )と人がらとはむかしを知ってい(🀄)るものに惜しまれたばか(🆔)りで(💻)なく、お(🦓)嘉志さん(😠)のだんなさん(🐨)はまた(😌)当時(🦐)明治女(nǚ )学校の校長で(🔄)もあ(🅿)り女学(🐱)雑(🦌)(zá )誌(✌)(zhì(🤠) )社の社長(🧕)でもありまして、『女(🦉)学雑(zá )誌』と『(🌿)評論』の二(⚫)(èr )雑誌を(🤠)出していましたか(📜)ら、学校や雑(🖊)誌(zhì )に関(wā(🛑)n )係(♈)のある男女(🦂)の人たちまでが新しい墓じるしのまわりに集まりました。
姉の家の店座敷から(👰)奥の(🎙)ほうへ通(🥣)う中央の広いへやは薬(⛺)方(🛐)くすりかた(💲)の仕事場にあてて(🛵)あっ(🤟)て、静かな日の光が障子にさ(🏼)してき(🙏)てい(🎚)るところ(📈)です(👼)。そこ(🎽)には(🏕)薬(🛠)種やくし(💒)ゅを刻むもの、袋を造る(⏹)もの、丸薬の(💆)数を量り入れる(🔛)もの、そ(📶)れぞれの受(shò(⚪)u )け持ちがあり、中には薬(😰)の紙を(📽)折る(🐜)ことを内(💙)職に(🤩)して古い士(🖲)族屋敷(🤑)の町(dīng )のほうからか(🏜)よ(🤫)って(🍥)くる(🚠)老人(rén )もありまして、み(👙)んな(🏣)秋の行商のし(🧖)たく(🦁)にい(🎏)そがしが(🕟)っていました。
一方のかわ(🉑)ずに言わ(🔮)せると、千(qiā(🥗)n )曲(qǔ )川は犀川さいかわと(✖)い(🥕)っしょにな(✊)っ(🚪)てからがい(😷)い、(⛴)つまり川中(🚨)(zhōng )島から下(xià(🎽) )しものほうがいいと(💽)言(yán )いますし、一方(📑)のかわ(😚)ずは(📅)ま(🌻)た、(⛪)臼(jiù )田(tiá(⬛)n )うす(💥)だ(🔱)あ(🎂)たり(🏺)から上かみのほうがいいと(🕙)言いまして、たがいに(🎞)そのこ(🏥)とを争(zhē(🛸)ng )ったので(🎸)す。どうあっても千曲(qǔ )川(chuān )は川(chuān )下(📻)がいいと一方が言えば、いや、川(🚈)上がいいと(🦖)一方が言(🗳)い張りました。
第七(qī )章 浅間の(👅)ふも(🛩)と
九(jiǔ ) 桃(tá(🕓)o )
五月の菖蒲し(🈸)ょうぶが男(💍)の子にふさわしいように、(🏼)桃の花はおのずから少(📢)女(🖕)にふ(🎼)さ(🍳)わしい。長い花ぶさをう(😰)な(🚔)だ(🤔)れ(🥃)、花(huā )べんの(📲)胸(🕡)をひろげて、物(🌜)思いに(🈶)沈(🎁)んだような(🌚)海(💊)棠かい(🚊)どうの(🏯)すがたは、と(🍨)うてい(♑)少女のもので(🐕)はあり(🍚)ません。茶(🚓)色で、やや赤みを帯(dài )びた枝の素生すばえ(🥀)に堅(jiān )く(🍸)つ(🤹)けたあ(💸)の桃(táo )のつ(🐀)ぼみこそ(🛠)少女の(🧟)もの(🗣)です。二(èr )尺にも三尺(chǐ(🛏) )にも及(jí )ぶほど勢いこ(🧢)んで延(🐑)びてきているようなその素(sù(🤬) )生すばえを見たばかり(🍜)でも、おい先こもる(🤩)少女の命(mì(👩)ng )を(⏩)思わせるものがあります。素朴そぼく(😺)にふくらんだとこ(☕)ろは(🍉)か(🧛)わやなぎの趣(🚒)に似て(👫)、も(🚖)っと恥を含(há(😀)n )み、(🖤)し(🎟)か(🍒)もおとめ(🏫)らしい誇(👹)りをみせ(💷)て(🏐)いる(🍯)も(💿)の(🙎)は桃のつぼみです。
六 わかめ売(🏧)り
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