孔(👩)子(zǐ )は、これ(😸)に(🧟)は多少(shǎo )意見があった。し(🏖)かし、それを述べて(😝)も、どうせ話を永びかす(🔗)だけの效果しかないと思ったので、(💮)
樊(🙌)(fá(🙃)n )遅には、(🐫)もううしろを振(🍅)りかえる勇気(🛄)がなかった。彼は、正面を向(👣)いたきり、石(🐥)のよ(🍜)うに固くなって、(🕋)殆ど機械的(de )に(🚛)手(shǒu )綱(gāng )をさばいて(🚒)いた(😴)。
((🏔)礼にそむく(👼)わけには行(⏳)かない(🎏)。しかし、無道の人に招かれ(🚭)て(🎡)、(🐶)たとい一日(rì )た(⛄)りともこれを相た(🍳)すけるの(🗒)は士の道でない。況(kuà(🔰)ng )んや策を以(yǐ )て(🤯)乗じら(➖)れ(🐫)るに於てをや[#(🛂)「於てを(🏸)や」は(💥)底本では「於ておや」]である。)
樊(fán )遅は、案外平凡だという感じ(🍒)がして、こ(🌦)んなことなら、あんなに(💎)考え(🔜)るの(🧢)では(⌛)なかった、と思っ(💧)た。
「いけないこ(🍎)ともありますまいが、鄭(zhè(➰)ng )重(💖)の(🕛)上(shà(🎄)ng )にも鄭(✏)重に(🏤)な(💭)さりた(🤖)いのが(🤟)、せ(💼)めて子としての(🕖)……」
ところ(🗓)が、あ(🤭)る日、樊遅(chí )が孔(🎣)(kǒng )子の供(🚄)(gòng )をし(😬)て、(🔐)馬(mǎ )車を御することに(😊)なった。樊(fán )遅は(⛷)孔(💪)子(zǐ )の若い門(😿)(mén )人の一(yī )人(rén )である。武(🔭)芸に秀(🔀)(xiù )でているため(🌸)に、孟孫(👳)子に(🗿)愛されて(📳)、しばしばそ(💤)の門に(🌜)出(😲)(chū )入する。孔子は、彼(bǐ )なら(🛩)ば(😣)、(⏭)自分の意(yì )志をはっ(💨)き(🌷)り(💀)孟(mè(🌼)ng )懿子に伝(yún )えてくれるだ(Ⓜ)ろ(📋)う、(🧖)と考(kǎ(🔼)o )えた。
懿(💐)子(🐲)は(⬜)、そ(🌚)の意味がわかってか、わか(🤵)らないで(💃)か、或は、(🙇)わかっても知らん顔をする方が都合がいいと考え(🗳)て(🔉)か(🦐)、重(🙊)ねて問いただしても(💏)見ないで、帰(😱)っ(🥨)て行ってしま(🗯)った。孔(📏)子は、い(🔌)くらかそれが気(🎆)がかりにならない(🐿)でもなかったのである(🔣)。
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