その(👔)人(〰)を仙台から連れて来て、はじ(🔅)めて用(🏭)(yòng )が足りたということで(🧓)し(🚺)た。そんな漁師ことばの通弁をだれが(♿)つと(🌖)めたかと(🎡)言(yán )いますに、そ(😇)の(😄)耳のいい(🍲)人はもはや三十(👬)(shí )年近(🆒)く(➡)も(🧥)仙(♉)台地方(🥔)に住む外国(guó(💥) )の宣教師(shī )でした(🚾)。ローマ(🏠)旧(🈳)教(🍕)をひろめに日(🆚)本(bě(📘)n )へ渡(🕷)って来た人で、ジャッキとい(🕧)う(😑)名(👈)前のフランス(🚄)人で(🏝)した(👌)。このジャッキ先生、ギリ(🥦)シ(😒)ア(📜)語の(🙏)知識もあっ(🎃)て、学(👋)問(wèn )のある坊さんでし(💆)たが、年百年じゅう、同じ(🔺)ような黒いぼう(🤕)しを(💢)か(⛏)ぶり(🍿)、黒い(😯)服を(⬜)着て、な(🐫)りにもふ(🚠)りにも(😘)かまわ(📌)ずに(🏞)荒浜のほうまで宗旨(🗿)しゅ(🗿)うしをひろめに行くうちに、そん(🥁)な漁(📞)(yú(🚡) )師(shī )ことばの通弁がつ(😬)とまるほど(👀)、いい(⛔)耳(🐯)を持つようになっ(🆓)たのです。
先生(🔅)は佐久(jiǔ )地(📜)方(🔡)の(🛐)地味が水蜜桃す(🐧)いみつとう(💯)に適すると気づいた(🦇)最(🍻)初の人でした(🎃)ろ(🌎)う。その守山の(🔰)お百(bǎ(📢)i )姓(xìng )から桃を(🎌)食べ(🖌)にこいと言われて(🔏)、(👩)わたしも小諸(zhū )から出(chū )かけて行(háng )ったこと(📏)があり(👴)ます(🚧)。桃畑の小屋の(🕛)中で味わった青い(🐌)桃のうま(🐶)さは忘れられません。あれは(🚀)大(🕗)きなおかあさんのような土(📠)のふところに育ち、豊(fēng )か(🤛)な種の(🖐)持(chí )ち(🔲)主(⛴)で(🌄)、どっ(🌵)さり(🕛)わたしたち(🥜)に(🦎)ごちそうしてくれるようなや(🗡)つでし(🌓)た(🐆)。
それ(✨)か(🥑)ら、小学校(🐩)の(🦒)事(📹)務員(🌏)となって、それが最後(🥫)かと思い(⭕)ましたら、いや(⤵)活版職工となった(🛏)のでした(👾)。活版職工とな(⛩)って、(🕝)それか(💛)らこんどは古着商(shā(🔌)ng )と(🙇)なりました。
三 土と水
四(😰) (✉)両(🐌)(liǎ(👜)ng )親の墓
そん(✴)な(🛐)こ(⏱)とを半分(fèn )ひ(😘)とりごと(🧑)のようにしながら、白鞘しらさ(➡)やを(📭)ぬいて見(jiàn )せました。においと(🤺)言っ(🖤)ていいか(🉐)、ひび(🎳)き(🆎)と言っていいか、わた(😲)しには(😩)そ(🏍)の刀(dāo )を形(xíng )容(🔣)することもでき(🐘)ませ(🅿)んが、見(🙇)(jiàn )てい(🐪)るうち(✨)にこちらの心が澄(chéng )んでくるよう(🗜)な作で、ことに力をこめて鍛(💵)えてあるその(⏯)刀(🛬)の重さには(🐥)お(🍁)ど(🥪)ろかされ(🦅)ま(💌)した。来助(🔟)老人はその年(🎣)になっても、物を学ぶ心の衰(shuā(👈)i )えない(🕔)人とみえ、刀鍛冶とは(🌰)言いながら『輿地志(🚜)略よちしりゃく』のよう(😬)な地理(🐎)書を(🤜)そ(🧥)ばに置いて、世界のことを知ろうとし(🌖)てい(🎭)るところもありまし(🐄)た。老年(📵)(niá(💤)n )になってもこ(📬)んな人もあるかと、そうわたし(👹)は思いました。
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