○ (🦕)この一(yī )章は(👐)、一般の個(⏺)人に(⏱)対する戒めと解するよりも、為政(zhèng )家(jiā )に対する戒(jiè )めと解す(♑)る方が適当(🍸)だと思つた(🗑)の(🤔)で、(🕠)思(🍷)い切つて右のように訳(📙)し(🧔)た。国民生(❣)活(huó )の貧(pín )困と苛(kē )察な政(zhèng )治(📧)とは、古来秩(zhì(🍝) )序破壊(huà(👼)i )の最大の(👫)原因なのであ(🌶)る。
「もとよ(💦)り天意にかな(🗂)った大(🦌)(dà )徳のお方(fāng )で(💃)、まさ(🍾)に聖(😕)(shèng )人の域(yù )に達(🤺)(dá(✋) )しておら(🏘)れます。しかも(🦑)、そ(🚻)の上に多能(🦉)で(🎌)もあられ(🚬)ま(🏴)す。」
「よろしいと思(sī )います。誄るいに、汝(😴)の幸いを天(😡)地の神々に祷る(📭)、(👹)という言(🎣)葉(🌤)が(👠)ご(🅱)ざいま(🔆)す(🏑)から。」
三三(一(⛽)八(bā )○(🐀))(📡)
子(zǐ )路がこ(🍭)たえ(🎠)た。――
○ 司敗==官(guān )名、(⬇)司法(fǎ )官。この(⛪)人の姓名(míng )は明(míng )らかでない。
色よく招(zhā(🚌)o )く(🏊)。
「大(🥢)軍の主将(👜)(jiāng )でも(📿)、(👼)それを捕虜に出(🛶)来ないことは(🥞)ない。し(🦗)かし、一(yī )個の平凡人(rén )で(🙆)も、その人の(👡)自由な意志を奪う(🎟)こと(🍹)は出(🍬)来ない。」
「無知で我流の新(xī(📴)n )説(shuì )を立(🦁)て(🎍)る者もあるらしいが、私は絶(jué )対(🖋)に(👭)そ(⏫)ん(💖)なこ(🧙)と(📛)はし(🤰)ない。私はなるべ(👼)く多くの人の考えを聞(wé(🗃)n )いて取(qǔ )捨(😡)選択し、(🕐)な(🌛)るべく多く実(shí(💤) )際を(💷)見てそれを心(xīn )にとめ(🐗)てお(📒)き、判断の材(🐾)料にす(🏒)るよ(🍫)うにつとめ(🍢)ている(⏫)。むろん、それではまだ真(⚫)知とはいえない(🥓)だろう。し(🦑)か(🏙)し、それが真知(⬛)(zhī(📌) )にいたる途み(🎶)ちな(📬)のだ。」
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