○(✂) 詩経の内容を大(📐)別する(🤧)と、(🛬)風・雅・頌の三つに(🤺)なる。風は民謠(⛴)(yá(🛫)o )、雅は朝(🆙)廷の歌、頌は祭事の歌である(🌼)。
(🗨)先(xiān )師(🍑)は釣りはされたが、綱(gāng )はえ(🚧)な(🎬)わはつかわれなかった。また矢ぐ(🌩)るみで鳥をとられるこ(🏔)とはあったが、ねぐらの(👼)鳥(niǎo )を射たれることはな(🎀)かっ(🐎)た。
「先生(shēng )は、(🗒)自分は世に用いられなかった(♊)た(⬅)めに、諸芸(🔷)に習(xí(🚸) )熟した、とい(🍁)われた(✊)ことが(👹)ある。」
ひら(♎)りひらりと
先(🗣)師(shī )はこれを聞かれ(🥣)、門(mén )人たち(✍)にたわむれて(🍮)い(🧞)われた。―(🦓)―
(🥦)曾先(🎷)(xiān )生(💿)がいわ(📌)れた。――(🏔)
○ これは孔子(zǐ )晩年の言葉にちがいない。そ(🍃)れが(♓)単なる無(wú )常観(guān )か、過去を顧みての歎声か(🛠)、或は、たゆみな(🗯)き(♈)人間(jiān )の(🚰)努力(🦊)を(🤘)祈る声(🎣)かそ(💵)もそもまた(🤔)、流(🔸)転をとおして流るる道の(🎑)永遠(yuǎn )性を讃美する言(yán )葉か、それは人(ré(👩)n )おのおの自(😧)(zì )らの心(👎)境によつ(⏫)て(🕎)解(jiě )するがよかろ(💥)う。た(🌑)だわれ(🥈)われ(😭)は、こうした言葉(📊)の裏(lǐ )付け(🏖)によつて、孔(kǒng )子の他(💆)の場合(👓)の極(jí )めて平凡らしく見える言葉(yè )が一層深く(🍌)理解されるであろう(📵)ことを忘れて(🎒)はなら(📙)ない。
○(🌯) 両端=(👆)=首(🙎)尾(👲)(wě(🔵)i )、(⭕)本末(mò )、上下、(🏀)大小、軽(🕴)重、(🎤)精粗(💹)(cū )、等々(🗺)を意(📀)味するが、要するに委(🕣)曲(🔦)(qǔ )をつ(🗺)く(🆚)し、(🌋)懇切丁寧に教えるというこ(🏖)とを(😯)形(xíng )容して(🗃)「両端(duān )をたたく」といつたので(💏)ある(🍜)。
すると(🤢)、先師が(⬛)いわれ(🔦)た(😎)。―(✏)―
一(👿)〇(二一五(🍬))
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