その時、こんな話も出(🍪)ました。刀と(🔌)いうものは五百年(🤤)も六百年もの間に(📸)名(mí(💴)ng )高(gāo )い(📼)刀鍛冶が出て鍛え方(🐭)をきわめ(✅)つくして(✂)あり(📤)ますから、いく(👰)ら後のちの代よの(🏼)も(📔)のが工(📀)夫(fū )を(🍹)こらしたつもりでも、(⚪)どこかで昔の人にぶ(🔬)つかります。ま(📄)ったく(🌋)昔(xī )の人の考え(🏒)ておかな(📘)い新しい意(yì )匠で、これが(🐕)自分のも(🧐)のだ(📕)と言えるような刀が、(🍋)な(🏕)か(🦏)なか打てるもので(💵)はありません、と(🦄)さ(🍍)。
でも、(🔦)わ(🕡)たしは(🕟)小(xiǎo )諸に来(lái )て山(🛍)を望んだ(📖)朝から、あの白い雪の残った遠い山々(🤭)、浅間(jiā(👴)n )あさま、牙歯ぎっ(💬)ぱのよ(🎡)うな山つづき、影の(⛳)多い谷々、高い(🎎)がけく(🧒)ず(♊)れのあと、それから淡(🎚)い煙のような山のいただきの(🛩)雲の群れ、すべて(💄)それ(🚿)らのものが朝の光を帯びてわた(💺)しの目に(🌕)映った(🉐)時(shí(📢) )か(🎥)ら(⛴)、なんと(🗝)な(🥀)く(🕤)わたしのなかにはまったく新(xīn )規(🎠)な(🈲)も(🐻)の(💯)が始(💀)まったよ(🎧)うに(🛌)思(🈹)(sī(🤙) )ったのです。
夏のさ(🔁)かりのこと(🙄)で、白い着物に(👲)白(bái )いう(🥉)しろはち巻き、(🐝)檜(guì )木笠ひのきが(🥧)さを(👬)肩にかけ、登山(⚫)のつえを(🎞)つ(❌)い(🚀)た御岳(📹)参りの人(rén )たち(🌤)が、腰の鈴を振り鳴ら(🌨)しながら、威勢よく町へ(🗯)くりこんで(🌇)くると(🌷)ころでし(🎄)た。
七 秋を迎えて
桃(🎊)について、かつてわたしは次(🤥)のよう(🏡)な(❤)ことば(🔁)を書きつけてみた(💩)ことがありま(🕎)す。
「う(🚝)ちのせがれ(👭)も(❄)、学(🐣)(xué(😠) )校から(🏪)帰って来(🌁)るころです(🕐)から、会ってや(🔔)ってく(🥦)ださい。」
小諸か(🈳)ら(🏠)は関せき君という人がわざわ(🐍)ざ東京まで出(🐆)て来(lá(🚕)i )てくれまして(💤)、木村(cūn )先生(🤱)はじめ(💵)町の人(ré(🥣)n )た(⏬)ちのすすめを伝(🚼)えてくれ(🔼)まし(👲)た。関君は明(🥅)治(zhì(🌛) )学(👯)院(🤣)(yuàn )の出(chū(🥧) )身で(🍳)、(🛴)わたしとは古いなじみ(🤼)の(🛷)間がらでした。当時、京(🐜)都(💫)のほ(⛪)う(🐈)に(🕜)も教師の口(📪)(kǒu )はありましたが、わた(😧)しはいな(🐂)かに退い(➖)て(🦕)もっと(☝)勉強(🏩)し(🌆)たいと(🚐)心を決め(🧤)ましたから、報酬も(👍)すくなく骨もおれる小諸のほうの学校を選(xuǎn )びました。そんなわ(🏠)けで、翌年の四月(yuè )には(📴)浅間(jiān )のふもとをさ(❣)して(😆)、いなか(🚪)教(jiāo )師(shī(🍿) )として(✅)出(chū )かけました。
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