朝倉先生は(📱)、か(🧛)つて次(🚇)郎に、「現在の日(🍓)(rì )本の指導層の大(🌿)多数は、正面からは全(quá(🐄)n )く反対(🏽)ので(🚎)き(💪)な(🤖)いようなこ(👏)とを理由(⛽)にして(🏷)、自分たちの立場(chǎ(🐕)ng )を正(🍎)(zhèng )当化(💢)したがる(🚭)きらいが(〰)あ(🦅)るが、そうしたずるさは、(🛥)ひ(🐶)とり(🏁)指(zhǐ )導層だ(👌)けに限られたことではないよ(🐬)う(🕸)だ。たい(📞)てい(🕴)の日本人(ré(🏰)n )は、何かと(📼)い(🚙)うと、表(🍐)(biǎo )面堂々とした理(🤼)由で(🍆)自分の行動を弁(🏀)護したり、飾(shì )かざっ(🥄)たりする。しかも、それ(💦)で他(🔇)人(🃏)を(👪)ごまかすだけでなく、自(zì )分(🍹)(fèn )自身(🍖)の良(👿)(liáng )心(xīn )をご(😗)まかして(🔘)いる。それをずるい(🕸)などとは(🆎)ちっ(🚝)とも(⏩)考えない。これはおそろ(😕)しいことだ。友(🏬)愛塾(🏉)の一つの大(dà )きな使(🖲)命は、共同生(shēng )活の実践じっせんを通(🏣)じて(💯)、青年たちをそうしたずるさから救い、真理(💄)(lǐ )に対(💇)してもっと誠実な(🌛)人間(🔟)にしてやるこ(🐂)とだ。」というよ(🏣)うな意味(🚏)のことを(♍)、いったこ(⚽)とが(🦊)あっ(📷)たが、次郎は、便所の中(🐈)か(🤒)ら、飯(fàn )島(👴)のうしろ(⏪)姿を見(jià(😂)n )おくり(🥌)ながら、その言葉(yè(⛏) )を思(👰)いおこし、今さらの(🚤)ように、大(🔝)きな困難にぶっつかった(🎣)ような気がしたのだった。
そのうちに(💬)、(🕷)小(xiǎo )便所(suǒ )の掃除が終わっ(🚐)たらしく(🍙)、それにかかっ(😐)ていた四(🤰)人のうちの(💹)三(🎯)人(🌔)が、と(💉)ん狂(😵)(kuá(🏸)ng )な笑(xià(🧕)o )い声をたてながら、大便所(⛱)の掃除をは(🆎)じめ、あと(😈)の一(yī(🌦) )人が、たたきに水(shuǐ(🉐) )を流(liú )しはじめた(😄)。で(🙅)、(🌥)次郎(láng )は、二つ目の大便所(suǒ )の掃(sǎ(♈)o )除(chú )を(⛸)おわると、すぐ(😼)そこを去(qù )って講(jiǎ(🌠)ng )堂(🏣)のほうに行(📭)っ(🗃)た(🈹)。大(dà(🎼) )河とは(🤹)、ついに言葉をかわさ(🙇)ないまま(🌽)だったのである。
(🦐)とあった。
飯島(🌎)は、いく(🚍)ぶんあわて気(qì )味にこたえた。そ(😲)れだけに、い(🚬)かにも(😜)無造作む(👀)ぞ(🧑)うさな、(😐)た(📽)より(🌅)ない答えだっ(➰)た。
越前永(🤵)平寺(sì(♎) )えちぜんえいへいじに奕堂えきどうという名高い和尚お(🎧)しょ(🥜)うが(📊)いた(😠)が、ある朝(cháo )、しずか(👃)に眼(yǎn )をとじて、(🥄)鐘楼しょうろ(🧛)うからきこえて来る鐘かねの(💮)音(📋)ねに耳を(⏲)す(🙍)まして(🔹)いた。和(🚋)尚は、(😻)今(🏓)朝の(🐟)鐘(zhōng )の(🔬)音には、いつもにない深いひ(🔕)びきがこもっ(🤘)ているよ(🎓)うな気が(👏)したので(🔉)ある。
(🧝)し(🔜)かし(📝)、兄はおそらく道江をつれて来る。い(💭)や、かならずつれて来(🗂)(lái )る。そして、無意識な残酷(kù )ざんこくさ(🗞)で自分(fèn )の痛(tòng )いき(🏳)ず(🍴)に(➗)さ(🍈)わろうとしているの(🤕)だ。二人は(😭)あらゆる好意にみちた言(🎹)葉を自(🚭)分(🎌)になげかけ(📹)るだろう(🔬)。二人(rén )のむつまじ(⤴)さを三人にひろげる(🎊)ことによって、二人は一そ(🔛)う(📵)深(☔)(shēn )いよろこびを味(wèi )わおうとつ(🏜)とめ(😖)るだ(🍙)ろ(🌱)う。二人(🔭)はいろいろと過(guò(🖲) )去の思(🧙)い出(chū )を語るに(🚅)ちがいないが、その思い出(chū(🐪) )の愉快さも不愉快(💱)さ(👁)も、三人に共通するもの(🐰)とし(✈)て語(yǔ(🍈) )られ(🗺)るにちが(🖐)いな(🎟)い。自分は、二人のそ(🏌)うした(👭)無(wú )意識な残(cán )酷さにたいし(🎵)て、いったいどういう態(👾)度(🚂)を(🍻)とれば(🍯)いいの(🏙)か。いや、どうい(🍮)う態(📍)度(dù )をとりうると(🌟)いうのか。
次(cì )郎は(🎩)、そんな(🚌)対話(huà )の(🎊)中(💻)にも、友(yǒ(🎈)u )愛(🚑)塾(🍤)に課(kè )された大きな問(⛎)題があると思(🍉)った。そし(💺)て、か(📦)れ(♈)ら(✏)の話がどう(🌯)発展していくか(🕛)を興味をもって待っ(📚)ていた。かれらは(🆒)、しかし、笑ったあと、急に口をつ(🛵)ぐんで(🔐)し(🚩)まった。次(cì(✖) )郎が大(dà )便所(〰)(suǒ )の中にい(🕴)ることを(🥣)だ(🌔)れ(🔛)かが思(🔑)い出して(🐦)、みんなの(🔠)お(🍓)しゃ(♿)べりを制(💽)止(zhǐ )する(🃏)合い(👴)図をし(⏳)た(📕)も(👊)のらしい。
「気がついているなら、すぐそ(🍭)う言っ(🎺)てくれたらよかりそうな(🦖)ものだ」と、そんな(🔵)不平をもらすものもあった。また中には、「先生は要(yào )す(🧞)るに指(zhǐ )導者でなくて批評(🌐)家だ」(🤖)などと、したり(🐉)顔(🔫)に(🕎)言(📯)うも(🚅)のもあった。し(🛑)かし(📒)日がたつ(🏉)につ(👯)れて、(🌰)し(🏣)だ(🙅)いに(❤)かれらの間(jiān )に(🎻)取(qǔ )りかわされ出し(😧)た(📥)のは、「ひま(🗄)なよう(👶)で、いやに(👁)忙いそ(🍛)がしい(🐘)」とか(✨)、「しまりがないよ(🚟)う(🏻)で、変にきび(➕)しい」とか、(🎰)そ(💐)う(🎇)いったちぐはぐ(👭)な気持(chí )ちをあらわす言(🐤)葉(👖)だった(😳)。
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