「比(bǐ(🔷) )類のない徳を身に(✳)体していな(🌘)がら、国の乱れ(🍰)る(🛸)のを傍観して(🎯)いるのは、果して仁の(🍒)道に叶いましょう(⚫)か。」
陽(🎇)貨(huò(🏃) )は、魯の大(dà )夫季(🐈)(jì )平子に(💄)仕えてい(👑)た(⬅)が、季平子(Ⓜ)が死ん(🔋)で(📱)季(⏫)桓子きかん(🎐)しの代に(🍇)な(👻)ると(😜)、(🕤)巧みに彼を(🍖)自(zì )家薬籠中(🌯)のものとし、遂(🥫)に彼(bǐ )を拘(🏵)禁し(👵)て、魯の国政を専(🎒)らに(⏸)し(🎾)ていた。孔子(🆙)は、(🌦)その(😁)頃、す(⬆)でに(🕶)五十の坂をこしてい(🏢)たが(🎟)、上(shàng )下(xià )こぞっ(👞)て正(🍙)道(♏)(dào )を離(lí )れて(🎸)いるのを嘆(tàn )いて、仕官の(🦑)望(👝)みを絶(♈)ち、(🏉)ひたす(🚦)らに詩書礼楽(lè )の研鑚と、青年(nián )子(zǐ )弟(🔲)の教育とに専念していた。陽貨と(🐑)しては、孔(kǒng )子(zǐ )が野に(🖇)あって、厳然として(💖)道を説いてい(➖)るのが、何(🛌)よりも恐(😖)ろしかった。で、出(🔓)(chū )来れば(🍲)彼を自分の(⛷)味方に引(yǐ(🐋)n )き入れた(🛺)い(🧒)、少(🔧)くとも一(🎸)度彼に会っ(🖊)て、自分が賢(🗼)者(zhě(🕥) )を遇する道(🌝)を知っている人(rén )間(😧)であ(🏼)ることを(🕑)示し(🏒)て(🦕)置きたい、と思ってい(💎)た。
「2現(🥚)今では、親を(🐗)養ってさえ居れば、それを(😰)孝行だといっ(🚛)ているよ(🗒)うだが、(🛣)お互(hù )い犬や馬までも(👃)養っているで(🔺)は(🍫)ないか。孝行(🕴)に(🔈)は敬(jìng )うやまいの心が(🎺)大(🛅)切だ。も(🚱)しそれが(🐀)なかったら、(😽)犬馬を養うのと何のえらぶところもない(⬅)。」
かといっ(📜)て(🤹)、(🗑)孔子に対して、「そん(🏄)な遠(🐋)まわし(✋)を(🕍)云わないで、もっと(😝)あから(🦕)さま(🗄)にいっ(🚅)て下(🗡)(xià )さい。」(♍)と(🍂)も云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷(fěng )刺(🔚)の意志がないと(🦕)する(🌨)と、そ(🤹)んな(🆙)ことを云い出(⛄)(chū )す(🦓)の(🎟)は、(🦁)礼(lǐ )を失することになるからである。
「ふふむ。す(🦆)ると、わ(🎋)しの眼に何か邪悪な影でも射(❤)し(🅾)ているの(🥧)かな。」
犂牛の子(zǐ )
「口の達者なものは、とかくつまらんことをいい出(chū )すものじ(🎱)ゃ。出ま(🤜)かせ(💶)にい(😋)ろん(🚏)なこと(⏭)を云っているうちには(📽)、結構(🚶)(gòu )世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲(zhò(🍅)ng )弓が仁者(📚)である(🏋)かどうかは私(sī )は知ら(🥝)ない。しかし彼(🏥)は口(kǒu )だけは慎ん(⛑)でい(🥈)るよ(😋)うに(🖱)見(jià(🌦)n )受ける。いや(🚼)、口が達者でな(🥤)くて彼も仕合せじ(😱)ゃ。誠実(🏨)な人間には、口な(🛬)ど(🌭)どうでもいいこと(👼)じゃでのう。」(⛷)
楽(lè )長は(🛋)、自分の見(jiàn )る眼が(👽)悪(🚇)いとはど(🎳)うしても思え(🚻)なかった。で(🌭)、
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