「大きな圖(⏺)體しやがつて、この野(yě )郎(láng )。」
次(cì )は、四(🏤)(sì )十位の(🔵)百(🥀)姓で、壇に上ると(✌)、いきなり手をふ(🚮)り※(「(🗻)廴+囘」(📽)、(⛳)第4水(⚪)準2-12-11)はしながら、醉つた眼(🍴)を(🧡)皆の方へすえて「俺(ǎn )達は(📶)……」(🕝)とか(🌻)「そこで以て、故に……」とか(🌳)「そし(🐏)て須く……」「しなければならない(🔘)んでありま(🌫)す。」(📕)そんなことばかり(🚜)云つた。ぐ(🎋)でん/\に醉(🧢)拂つてゐた。皆が笑(⛽)つた。誰かゞ(♉)、そんな(🤥)奴(➕)は(🤑)下ろせ、とか、下(🎯)(xià )り(💓)ろ(🔞)とか叫(jià(🎳)o )んだ。その百(bǎi )姓は(⛰)、臺の上で見得を切(🎄)つて(🍗)みせ(🤽)ると、身(🔽)體をフラ(🕋)つかせな(🏔)がら壇を(🚩)下(😲)(xià )りた。もと(🤬)旅役者(🌌)に(🎟)入(rù )つて(🚞)ゐた(🔍)こと(😌)があ(🤭)る男(💽)で、醉(zuì )拂(🔀)ふと、昔の型物の眞似(sì )をするので、(🎨)皆んな知(🧣)つてゐた。
「あ(🚹)りませんか(🐐)。」
何日も(👉)、(🚖)何日も續(📃)いて、しつきりなし(👎)に吹(⏯)雪いた(🏘)。百(🛋)姓はその間家か(🎟)ら一歩(👝)も出(🌫)ないで過ご(⛹)した。窓(chuāng )から覗(⛪)いてみても(😕)、たゞ眞白(bái )で(👖)、(Ⓜ)何も見え(🚉)な(🙀)かつた。時々、家(jiā )がユキ/\と搖れ(🔣)た(🤗)。そして、(🤖)やうやく吹雪が上(🥧)(shàng )つた。戸をあけると外につも(📎)つてゐる雪が崩(bēng )れて家の中(🌭)に入つてきた(🌄)。
ところが、(🛹)その連(lián )中のうちの誰か(🥦)ゞ眼(🙀)をつ(🍼)けてゐる娘(🍾)の家へ(😛)行つ(😝)て、その娘のゐるところで、い(🌥)きなり、「(🏫)碌でなし奴(nú )等(🏢)!」と怒(⏺)鳴(🚼)られて、がつか(👚)りする(🧛)ものがあつた。又、逆(nì )に、そんな(🚑)娘のゐ(🚶)るところへ(🔠)は、その用(♑)事にかこつけて、上り端に腰を下して(🕢)、別な話を(🧓)長々して喜んだのも(⛓)ゐ(🧦)た。――そし(🖍)て然し、と(🛳)にかく(🔮)、皆ヘト/\(💺)になつて、(🕑)石山(🖋)の家へ歸(guī(❌) )つてきた。
源吉(😾)が(🦉)入つてくると(🥈)、母(🚺)親は、
そ(😡)のた(🕠)めに、一(yī )時とまつ(🥥)た馬橇が、又(👱)順に(🌿)動(dòng )き出した。そ(🔦)の踏(😯)切を越すと、(🗻)今度は(⭕)鐵(tiě )道(dào )線(xiàn )路に添(📗)つてついてゐる(😬)道(dào )を七、八(🧚)丁(Ⓜ)行けば、それで町に(🧣)は入(rù )れ(🐴)た。「(👔)さあ(🏋)、愈※(二(èr )の(🆒)字点(🚕)、1-2-22)しめて(😄)かゝる(🏰)んだ(⛽)ぞ。」(👣)さ(🤲)ういふのが、前から順(shù(🍉)n )次に皆に(🚼)傳つてきた。
ま(🙆)づ、(⭕)そして、根本的なことが決められた。そ(⏺)れから(🚕)それをどういふ風にしてやるか、といふこ(🔳)とが問(wèn )題にな(🥊)つた。それ(🔠)は、二、三(🤘)日(🤴)(rì )に、地(🍐)主(zhǔ )の差配が例(📎)年の(🤐)通(🌧)り※(「(🚟)廴+囘(🧚)」(📠)、(🔬)第(⛲)4水(💾)準2-12-11)つてくることにな(🛡)つ(♒)て(📡)ゐ(🤬)るので、それに、事(😫)(shì )情(🗿)(qíng )を(🍥)説明(míng )し(🌚)、すぐ地(dì )主に(🚪)交渉(dié )を始めることになつた。この時、その色(♿)々な(🎱)交渉の間小作の米(💓)をどうするのか(🎨)、(🏧)と云(🐊)(yún )ひ(🗄)出す(😶)のがあつた。そ(👶)れが又(🚓)相當(💜)大きなこと(🧥)なので、中々意見が一致(🚹)しなかつた。又百姓(xìng )に(🤲)は(🐩)、それを最(🕡)後(Ⓜ)迄の見通しをつけた上で、(🔨)確(què )實(🥚)(shí )な――(🎃)手落ちのな(🏯)い(😈)成算でやつて(👛)行けることが(🍋)出(chū )來(lái )な(🎵)かつ(🕉)た。この所、先(xiān )生(shēng )の意見をきいた。校(xiào )長先(xiān )生(🛳)は(🈂)、まづ、町に(✝)ゐる商(♒)賣(🥧)人に自分(😄)達所有(🌌)の畑物(wù )を全部(🆕)賣つ(🏵)てしま(💆)ひ(👓)、そ(🙈)の背水の陣で、地(🚂)主(🌏)に當(dāng )ることにし(🧓)たらい(🙅)ゝ(🤵)、といふことを云つた(🆕)。それには二つの條(tiáo )件(jiàn )をつけた。第(🦑)一(💡)は最初(🥪)の地主への交渉が不調に(🚠)終つたら、第二(èr )は地(👽)(dì )主(zhǔ )がその結果、(🤺)作物を無理(lǐ )に押(yā )へるといふ(🛍)やうな樣(🎨)(yàng )子(zǐ )が分(🎡)(fèn )つたら(🐨)、(🙄)とい(✉)ふのがそ(🖖)れだ(👞)つた。一軒(⏩)々々持つてゐたので(😬)はすぐ押へら(🖼)れるし、(🔟)又そのために、(🖤)結束が破れるおそ(❇)れもあつた。先生(👡)はか(👨)う(📃)いふ點を防(fá(💹)ng )ぐためにもこの方法は(🔭)重大であると云(🎑)つた(🦐)。かういふ事(🏄)は百姓(🌖)には(🧐)かな(🙃)り(📎)思ひ(🍶)きつたこ(🏔)とだつ(🧐)たけ(🍛)れども、(🏛)それが(🉑)當り前のことのや(✡)うに(🍜)思はれる(⚡)程皆せツぱつま(👵)つてゐた。
源吉は、芋を喰ひあきると、(👋)火(huǒ )箸(zhù )を(😃)もつ(♐)たま(🕶)ゝ(💰)、爐の中(zhōng )を見(😮)て(🍰)ゐた。火(huǒ )箸で、火(🥋)のオキを色々(💏)に、なら(🚕)べ(🐥)てみた(🗡)り、(🚺)崩してみ(🥌)たり、しばらくさうし(🕝)てゐた。
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