吉(jí )村よしむ(😻)らのむ(✋)すこ(🧜)さんは秋の新学(xué )期(🏜)の(🧢)し(🐭)たく(💢)もありま(🚡)し(🍺)て(➰)、町(🥑)での親(qī(📫)n )類回(🥑)りを(🎤)すました上、(📱)東京(jī(🎹)ng )のほうへ先(😈)に帰(guī )って行きま(🦍)した(📓)が、わた(🚰)しは自分(fèn )の仕(⏯)事(shì )を持ってきていたので、そ(🌵)れの(🎋)すむまで姉の家にとどまりました(😑)。
そう、そう、あ(🦖)る川の流れに添(tiā(🥃)n )う(🙊)ていかだ(🍉)を下(📼)す人があっ(🔱)たのもその一つで(🍁)す。それが材木のいかだでなしに、竹のいかだで(🌇)あったのもめずらしく思われ(🈂)たことを覚えています(🚭)。土(📗)(tǔ(📧) )地(👫)(dì )不案内なわたしも、その川について水上みなかみのほ(🕓)うへ進(👶)みさえすればいいと(💆)感づき(🍓)ました。だ(🏭)んだ(🔕)ん歩(🐳)いて行く(➡)うちに、川(chuān )の水(shuǐ(💄) )は谷底の下のほうに見(💰)(jià(🛰)n )える(🤖)ようになって、がけ(🍂)づたいの道へ出まし(😒)た。
(🕰)なんと(🚽)皆(📃)さ(🌀)ん(😃)、世の学者がど(🤾)こに昔の代(dài )よをさがし(✔)だすか(🐾)とい(⛑)い(🥞)ますに(🕐)、多くはそ(🎩)れを土の中か(🤸)ら見つけて(🤠)きます。父(🌩)、母、(🤯)兄弟(🧝)、(🐛)親(qīn )戚(qī )しんせき、お友だち(🌛)、そのほかか(🥚)つて親しかった人たち(🐽)で、この世においとまごい(👴)をして行(🛍)(háng )くものがうずめられたりほうむられたりす(🏛)る(🍢)ところは、みな土の中(🗣)です。土(🤢)ほどなくなった人を思(sī(⏰) )い(🥇)出させるものもない(🗃)かわりに、またそ(🛩)れほどい(🧝)ろい(🤪)ろな(❗)ものの生まれてく(🐑)る(💼)場(chǎng )所(🕑)もあり(🥩)ませ(🚌)ん(🔲)。
六(liù ) (🏮)わか(🍥)め売(🖖)り(🙄)
そ(🐑)の時(🚍)(shí(🚝) )、老人は名刺(🈵)がわりにと言(😈)って、自分で(🤺)打(dǎ )った小(🛏)刀こがた(🦏)な(🧟)を持(🚘)(chí )ってきてくれましたが、そんな(🥡)小刀一本に(🍚)も(🏇)小さ(🤗)な(🤱)ことをおろそか(🀄)にしない老人の気象があらわれていました。
無言(🆚)な木像にも、声(shēng )は(📛)あ(🏘)り(👇)ま(🅾)すね。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025