(🐥)次(cì )郎は(🛌)、その中の(🏹)「ぼくの(🍿)ほ(👿)うはたぶん変更はあるまいと思(sī )う(🗝)が」という文(🈁)句が気に(📫)なった。もし恭一(👵)だけの考えで日取りがきめ(🕠)られる(🎺)ものだ(💴)った(📝)ら、そんなあ(⏭)いまいな言いか(🔡)たをするわけがない。これ(🙃)はだれかほか(📊)の人の(🔸)都(🏡)合を念(niàn )頭に(🕖)お(🎓)い(🌎)てのこ(🤢)とらしい、もしそ(🐍)うだとすると、それは道江みちえの着(🦑)京の日(rì )取りに(👅)ち(🎂)がいない(🎌)のだ(🏒)。
(おしま(🙅)いの、あ(🏘)の乱(🛹)暴な打ちかたをやったのが、(➖)自分(fèn )だ(📓)ということは(🔇)、すでに先(🔟)(xiān )生に言って(🗓)おいたのに、(🐢)先(xiān )生はどうしてそのこと(🍳)をはっきり言(🙅)わ(🔜)れないのだろう。もしそれが助手として(😈)の自分(fèn )の立(🚁)(lì )場をまもってくださ(🚍)るためだ(👯)と(🤣)した(🚤)ら、自分(👱)は(🕗)むしろ心(xīn )外(wà(📖)i )だ。大河もむろん心外(💏)(wài )に(🙀)思って(🔽)いるにちが(🤹)い(🚁)な(🧀)い。)
「朝倉先生にもし(🐝)ばらくお(🍛)目に(🐚)かかっていな(👪)い(🤢)の(🏐)で(🥅)、近いう(🎓)ち(😗)に、ぼく(🥙)のほうから訪ねた(🛢)い(🗑)と思ってい(🚀)る(🎶)。塾がまたはじまった(🕘)そうだから、先生(😝)も君も日曜で(💌)なけれ(♐)ばひまがないだろうと想像そうぞうして(🧡)、だいた(🌛)い今度(🦇)の日曜を予定している(🔹)。ぼくのほうはたぶん変更へ(🦅)んこ(🗳)うの必要(🏆)はあるま(🐞)い(🍯)と思うが、君の(🎬)ほう(🌻)で(🗜)さ(🛹)しつかえ(🔽)があっ(🤪)たら、すぐ返(fǎ(🌙)n )事をくれ(💰)た(😗)まえ。さ(🌻)しつかえなけ(🕞)れば(🚚)返事の必要(🍗)はない。」
「おそれ(💬)入り(🚋)ます。で(🚑)は(🍌)申しあげますが(🌳)、実は国もとにおり(🈲)ま(🔛)したころ(🎱)、いつも師匠しし(🏏)ょうに、鐘をつくな(⛽)ら(📇)、鐘を仏と(🤼)心(🌱)得て、それにふ(🎗)さわしい心(🏤)のつつしみを忘(wà(📞)ng )れては(🤽)ならぬ(🈯)、と(🙇)言い(📿)聞(wén )かされておりましたので、今(jī(✌)n )朝(🕖)も(🙍)それを思い(😨)出(chū )し、(🌍)ひ(💆)とつきごとに、礼(lǐ )拝らい(🚥)はいを(🚶)しながらついたまででござ(⚪)います。」
「どの方(fāng )面の希(xī )望者が(🏬)多(⬜)(duō )かっ(🥏)たんです(☕)。」
と、先生は、かなり間(🔵)を(🎥)おいてから(🎺)、つづけた。
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