「(👢)無(💗)(wú )知で我流(🆔)の新(🐟)説(⛲)を立(lì )てる者も(🤶)あるらしいが、私(sī )は絶対(duì )にそん(🛥)なこと(📹)はしない(🥖)。私はなるべく多くの人(ré(⛔)n )の考えを聞いて取捨選択(zé )し(🏂)、(⛑)なるべく多く実(🗳)際を見て(❌)そ(😪)れを(➿)心にとめておき、判断の材(👃)料(liào )にするよ(👼)うに(🗝)つとめ(🈂)ている。むろん(🍒)、それでは(🍮)まだ(🧠)真(🎴)知(📊)と(🧑)はいえないだろう。し(🔳)かし、それが真(🐱)知(zhī )にいたる途みちな(🔪)のだ(⤴)。」
先(💷)(xiān )師(shī )のご病気(🎯)が重く(⛱)なった時、(🔕)子(zǐ(🛬) )路は(🈁)、いざという場(🎗)合のことを(🤕)考慮し(😊)て(🐽)、(🔗)門(👤)人(🍤)(rén )たちが臣(🤡)下の礼を(🚤)とって葬儀をとり行うように手は(🔕)ずをきめていた。その(📙)後、病(bìng )気(qì )がい(🦁)くらか(✴)軽(qīng )くなった時、(👖)先師はそ(♒)の(🔦)ことを知(zhī )ら(👌)れて、子(zǐ )路にいわれた。――
「社会秩序の破壊(huà(🔃)i )は、(💘)勇(🛢)(yǒng )を好んで(😛)貧に苦し(⤴)む者によってひき起されがちなものである(🥉)。しかし(😝)また、道にはずれた人を憎(🚠)み過ぎるこ(🏈)と(😡)によ(⛸)っ(🥥)てひき起(🕴)されること(🕎)も、忘(wà(👫)ng )れては(♐)ならない(🗃)。」
一七(👌)(二(🏐)(èr )二二)
「君(jun1 )子(🕷)(zǐ )は気(qì(👸) )持(chí )がいつも平和で(📗)のびのびとしている。小人はいつもびく(⛷)びく(🧥)し(🕌)て何かにおびえている。」
曾先生がいわれた。――
舜帝(🌔)には(🍞)五人の重(chóng )臣があって天(🚀)下が治った(🗜)。周の武(⬇)(wǔ(🚅) )王は(🍾)、自分に(💕)は乱を治める重(💺)臣が十人ある(🔅)といった。そ(🎵)れに関連(🤹)して先(xiān )師が(🚊)いわれた。―(🏸)―
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