そ(🏡)の瞬(shùn )間(jiā(🦔)n )、彼(🏅)(bǐ )はちらと自分の(👷)眼(yǎn )の(🚑)前にある光(guāng )が横切るよう(🌁)に感じた。孔(kǒng )子(🤓)の眼の光(guāng )で(📪)ある。湖のよ(🏔)うな(💛)静かな(🔄)、(🗽)しかもかす(📹)かに微笑を含んだ孔子の眼の(🛫)かがやきである。彼は、ふ(🎶)と何か思(⛅)い当ることでもあっ(😃)たように立(lì )上(🐦)った。
「8父(fù )母に仕えて、そ(🌽)の悪を默過す(👁)るのは(🧛)子の道(😪)でない。言(yá(😬)n )葉を(😨)和(🦋)ら(✡)げてこれを諌むべきだ。もし父(🚖)母(🕑)(mǔ )が(🍽)聴(🥦)か(⬆)なか(📝)っ(🖋)たら(🤫)、一層敬(jìng )愛の誠をつくし、(🛤)機を(🍟)見(🦈)ては諌めて、違わないよ(🔌)う(🦕)にせ(👅)よ。どん(🍺)なに苦し(🕴)く(😣)ても、父(🤵)母を(🎿)怨んではならない(🚫)。」
と、孔子の声(🦂)が(🐦)少し高(gāo )くなった。
7 子曰く、孝な(💘)る(🛬)哉閔(🤬)(mǐn )子騫(qiān )。人其の父母昆(kūn )弟の言(yán )を間せ(♓)ずと。(先(⛴)進(📳)篇(piān ))
孟懿子の父は孟(🧥)釐(⏩)子もうきしと(⛲)い(🖨)っ(🔉)て、(🦎)すぐ(🌥)れた人(rén )物(🏉)であり、(📶)その臨(🕗)終には、懿(yì(🐋) )子を枕辺に呼(📮)んで、そのころま(👍)だ一青年に過ぎなかった孔子の人物を讃え(❣)、自分の死(🚓)(sǐ )後(hòu )には(🌏)、かなら(🍌)ず孔子(zǐ )に師事するよ(🎉)う(🎥)に言いのこした。懿子は、父の遺(yí )言(😙)に(📒)したがって、それ(😎)以来、弟の南宮敬(🚎)淑(shū )な(🍅)んぐうけいしゅ(🍃)くとともに、孔子に(🐝)礼を(🌫)学(🥫)(xué )んで来た(🌝)のであ(🌸)るが、彼(🍉)の学問の態度(dù )に(🎛)は、少(shǎo )し(🥨)も真(🐉)面(miàn )目(mù )さがな(😅)かった。彼が孝(🌧)の道を(🖖)孔子にたずねたの(🛬)も(🥧)、父に(🕺)対(🍖)する思慕の念(niàn )からと(🏟)いうより(💄)は、その祭(🅰)(jì )祀を荘厳に(🛵)して、自分(fè(⏭)n )の権勢(🍪)を誇示したい底意からだ(🌥)った、と想(xiǎng )像されてい(⛪)る。
豚を贈(😴)ら(🏣)れた孔(👣)(kǒng )子(🍐)(zǐ )
「かりに斑牛まだらうしの子であっ(🔡)ても、天(🏰)地(👟)(dì )山川(chuān )の(👖)神々はお嫌いはされぬか(😵)の(🤓)。」(🐎)
「(🏞)4父母の存(♍)命中は親(qīn )のも(🌐)とを離(⬅)(lí )れて遠方に行(🔂)(háng )かない(🍄)が(⬜)いい。もしやむを得ず(🚺)し(Ⓜ)て行く場(chǎng )合は(⬅)、(⤴)行先を定めて(😖)おくべきだ。」
次は子游に対する(🎟)答(🙎)え(⛏)である。
(👄)門人(rén )たちは(🚘)、孔子(😞)に(🏸)ついて(🦊)歩(bù )くのが、も(👶)う(🔃)たまら(🧒)ないほど苦し(⛪)くなっ(🤼)て(🎯)来た。
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