一六(二二一)(😞)
五(wǔ )(一八九)
○ 周公(⚡)=(🚜)=すでに前(qián )にも述べ(✨)た(🦓)ように、周(zhōu )公は武王(wáng )をた(🚲)すけて(❇)周室八(bā )百(🐷)年の基礎(📠)を定(dìng )めた人であるが、その人(🙎)と(👥)なり(🏣)は極めて(🤙)謙(qiān )虚で、(🍿)「吐哺握(wò(🏔) )髪」という言葉で(🧐)有名なよ(🕦)う(⬇)に、食事や、結髪(🍚)の最中(zhōng )で(🧑)も天下(😅)の士を(🐸)迎(yíng )えて、その建言忠(💭)告に耳を(🍛)傾けた人であ(💙)る。
「(🕙)正面切って(🥐)道理(lǐ(🧀) )を説かれると(🤦)、誰でもその(☕)場(chǎng )はな(✖)る(🍴)ほ(🏣)どとうなずかざるを得(🌺)な(🗯)い。だが大事なのは過(😰)を改めるこ(🎮)とだ。や(💇)さしく婉(🏆)(wǎn )曲に(👲)注意(⏹)して(👝)もらうと、誰で(📶)も気(🦗)(qì(🤤) )持(chí )よ(📝)く(🎳)それ(🏅)に耳を傾(🐤)けることが出来(lá(🖥)i )る。だが、大(dà )事(💏)なのは(🌩)、(👩)その真(🥘)意のあ(😺)るところをよく(🏃)考(kǎo )えて見ることだ(🤔)。いい気(🙆)になって真(zhēn )意(👵)(yì )を考(🔮)えて見(jiàn )よ(🍄)うともせ(🥊)ず、(⏳)表(🧖)面(miàn )だけ従(cóng )って過を(🏟)改(🈁)めよ(🕷)うとしない人は、私(sī(➖) )に(🚦)は(💻)全(🔼)く手のつ(💓)け(😖)よ(🀄)うがな(💷)い。」(👳)
○ 周(🔙)公==すでに前にも述べたよう(🚖)に、周(🐒)(zhō(👧)u )公は武王をたすけて周室八百年(🚟)の(🎪)基礎を定めた人であ(🔮)る(⏯)が、その(🆘)人となりは極めて謙虚で、「吐(💆)(tǔ )哺握(🦆)髪」という(🦋)言(yán )葉で(📺)有(🥧)名なように、食事や、結(jié )髪の最中(🖱)(zhōng )でも天下の士(shì )を迎(yíng )えて、その建(jiàn )言忠(🖊)告に耳(🐅)を傾けた(🎽)人で(🈹)ある。
○ 乱(luàn )臣(chén )(原(yuán )文)(🥫)=(⛲)=この語は現在普通に用(yòng )いら(🔭)れ(🏭)ている意味と全(quá(🌝)n )く反対(📓)に、乱を防止し、乱を治める(🛳)臣という意味に用(😖)いられて(🔨)いる。
この問答の(🔢)話(huà )をき(🎺)かれて、(✉)先師(shī )はい(🌦)われた。――
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