そのうわさ(🐂)は人の口(🏚)から口(🈶)へ(😞)と伝わ(🌓)って行くようになった。早乗りの駕(🚁)籠かごは毎(měi )日(🚡)(rì )幾立いくたてとなく町へ(👸)急(jí(🌦) )いで来(😏)て(🚗)、京都の方(🏬)は大変(⛹)だ(🤷)と知らせ、十九日の昼時に(⛩)大筒おお(📥)づつ鉄砲(pà(🕍)o )から移っ(🖲)た火(♉)で洛中(zhōng )らくちゅうの町家の大半は(🎙)焼(📏)(shāo )け失うせたとのう(😟)わ(🚶)さを(🚻)すら伝えた。半蔵が十一屋(🛳)まで行って幸兵衛や平(píng )助と(🐏)一(🌴)緒に(⛱)な(🔎)り(🚕)、さらに三人(rén )連れだって(📇)殺(shā )気のあ(🌲)ふ(🌁)れた町々を浅草橋の見(⏭)附みつ(♌)けから筋違(🐣)すじかいの(💹)見附まで歩いて行って見たのは二十三(🏪)日のこ(🚬)と(🗻)であったが、そこ(🥕)に(📲)人(🤶)だか(🍬)りのする(🌷)高(🔦)(gāo )札場こうさ(🚠)つ(🚮)ばにはすでに長(zhǎng )州征(📸)伐(fá )のお(👣)触(chù )ふれ書しょが(🐲)掲げられ(🔮)ていた(🏖)。
そうい(🤽)う(🕡)かみさんはまだ半蔵が妻のお民(mín )と同(tóng )年(niá(🕣)n )ぐらい(🕔)にしかならない。半蔵はこの婦人(ré(👱)n )の顔を見るたびに、郷里の本(běn )陣の(🍸)方に留(liú )守居す(🎴)るお民(mín )を思(sī )い出し(🙃)、(🚹)都育ちのお三(sā(✌)n )輪の姿(zī )を見る(🎅)たびに、(😏)母親のそ(😡)ばで(🤳)自分(🍎)の帰(guī )国を(👂)待(🌧)ち受けている(🍸)娘のお粂く(💩)めを思い出した。徳(🔤)川(😕)の代ももはや元治(🦖)年代の(🍇)末だ(🍯)。社会は武(🎙)装(🍰)(zhuā(🕍)ng )してかかっ(🛰)てい(⬇)るような江戸の(📂)空(kōng )気の中(💬)で、(🌱)全(🗃)(quán )く抵抗力のない(⚽)町(❓)家(🔛)の婦人(rén )なぞが何(🐞)(hé )を精神の支柱とし、何を力として生き(🏊)て行(háng )く(🕜)だろうか。そう(🎓)思(sī )って半蔵がこの宿の(🤑)かみさんを(💳)見る(♍)と、お隅は正(🐎)(zhè(🛬)ng )直という(😁)ことをその(🖥)娘(niá(🥧)ng )に教え(🏑)、それさえあればこの世(🗄)にこわいもの(🐂)のないこと(🥟)を言っ(👞)て聞かせ、こうと(🔀)彼女が思った(😣)こと(🗓)に決して間(🎳)違(wéi )った例ためしの(🌙)ない(🚬)のもそれは(🌆)正直なお(🤲)か(🍇)げだと言(yán )って、その(🐴)女(nǚ )の一(㊗)心(🌏)にまだ幼い(🍲)お三輪を(🙌)導(dǎ(🚥)o )こうとしている。
「(📮)へえ(🎄)、あれが女の子(🗻)です(🤘)か(🤼)い。わたし(🕝)は男(😯)(nán )の子(zǐ )かとばか(✋)り思っ(🔦)た。」と平助が笑う。
「お武家様、わたく(👉)し(🌍)は怪し(🔠)い者(🤯)(zhě )でもなんで(🤼)もござい(🚮)ません(🐨)。伊(yī )那い(🙆)な[#「伊那」は底(💍)本では「伊(yī )奈(🥜)(nài )」]辺まで用(yòng )事があってまいる途中、御通(tōng )行という(📻)ことで差(🎻)し(🕖)控えてい(〰)た(🔤)もの(🌠)でご(😀)ざいます(🍸)。これからは(👚)いかようにもお供をい(👣)たしま(📵)すから、(🍈)お(🛅)助(🈲)けを願いま(🥄)す。」
「(🆙)そ(⛷)りゃ(💒)、半(bàn )蔵(🅾)さん(⏸)、福(🎼)島の旦(🌎)那だんな様だ(🦏)ってなるべく浪士(🎺)に(🕙)は避よけて通っ(🚶)てもらいたい腹でい(🥌)ますさ。」
「さぞ、(🐽)御退屈で(⏩)しょう。」(🛄)
こ(🥌)の平助の言うよう(📑)に、(🦑)長い旅(🌥)(lǚ(😻) )食(💶)りょ(🔩)しょ(👌)くは半蔵(🕓)にして(🏇)も心苦(🏜)(kǔ )しかった。しか(🐺)し(🚐)、道中(zhō(🔢)ng )奉行(háng )に(🚱)差(🥗)し出(📳)す諸帳簿の検(🦐)閲を受け、問わる(👟)るままに地(dì )方の事情を上申(🐉)す(🚁)るとい(🕷)うだけでは(✔)済ま(♉)されなかった。この江戸出府を機会に(👔)、(⛵)もう一(yī )度定助(zhù )郷じょうすけごう設置の嘆願を(🔴)持ち出し、かねて(🕎)の木(📕)曾十一宿(🌇)の(🎭)申(❄)し合わせを貫か(🕙)ない(🚎)こ(🏼)とには、平助にしてもまた半蔵(zāng )にしても、このまま国へは帰っ(🔞)て行か(🧥)れなかった。
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